武術諺語有雲：“內練一口氣，外操筋骨皮”，可見練內氣是習
武者必下的功夫之一。內練氣，外練形，以形運氣，以氣帥形，氣形
合一，方能臻於上乘。拳經所說的“內三合”，即“心與意合、意與
氣合、氣與力合”，則是對內練一口氣的具體要求。“外操筋骨皮”
既容易理解，也容易做到，而“內練一口氣”，卻似乎有些“高深”
而難以達到。於是，怎樣內練一口氣？怎樣做到內三合？便成了武術
愛好者普遍希望了解的問題。
其實，練氣之法並不複雜。一在於養；二在於運。即養吾至大至
剛的浩然之氣，以培養真元；運吾之真氣充於丹田，施於四肢。為了
弄清這個問題，需要先了解什麼是氣。
“氣”是人體構造中維持生命的原動力。人體內的氣，粗略地講，
大體可分為先天之氣與後天之氣兩種，先天之氣是與生俱來的，叫做
“真元”，也叫做真氣或元氣。真氣通過經絡運行於全身。後天之氣
是由大自然吸入的氧氣和由飲食攝入的水穀精華所生化而成，隨血脈
運行於全身。氣靠血養，血靠氣行，先天之氣賴後天之氣以為榮養。
真氣在經絡隧道中運行需靠呼吸為之推動，才能暢行無阻。用一定的
方式調整呼吸，調動真氣，送入丹田，進行內功經上所謂的“練精化
氣”、“練氣化神”的工作，這就是孟子所說的“養吾浩然之氣”的
功夫。至於運氣之法，在內家拳拳經中的“內功”、“納卦”、“神
運”、三篇中，有詳細記載，是武術家練氣的基本依據。馬禮堂老師
所授練的內氣之法，大體可分四個方麵：
1、首先應熟悉內氣運行的脈絡，即手三陰三陽，足三陰三陽，
任脈，督脈，帶脈，衝脈，兩維，兩蹺，手三陰三陽及足三陰三陽主
五髒六腑。任脈為諸陰經氣之海。督脈為諸陽經之海。帶脈橫行腰腹
之間，宛如玉帶，總束各經。衝脈挾臍直上，為十二經之海，居一身
之要。陽維聯係全身之陽經，主一身在表陽，陰維主一身之裏。陽蹺
分布於身體左右側，主左右之陽氣。陰蹺主一身左右之陰氣。對練武
者來說，最主要的是前任、後督與帶脈、衝脈。發明勁時，每一呼吸，
真氣由氣海經會陰、上命門，穿過腹腔而複歸於丹田，形成小周天循
環。發暗勁時，每一呼吸，三陰升，三陽降，形成大周天循環。由肩
井穴和曲池穴配合，循循發力。如不知脈絡，勉強行氣，則鍛煉效果
會受影響。
2、要熟知練氣所采取的姿勢，即所謂調身是也。全身自然放鬆，
正頭起項麵凝神，肩沉胸出背圓，正脊鬆腰，提肛縮腎抱胯，前身微
有收斂之形。五趾抓地，膝微屈而略有伸開之意。從尾骨盡處用力向
上兜翻使真氣上升。這就是內家拳的真形真象。
3、要明氣竅、懂呼吸，所謂調息行氣是也。用逆腹式呼吸，吸
氣時小腹內收，提肛縮腎；呼氣時小腹自然放鬆隆起。吸氣時，存想
真氣循足三陰而上聚於丹田，升於兩脅，骨縫極力張開向上舉之，直
達於頂。呼氣時氣亦下降，自俞口透入前心複降於丹田，自覺周身之
氣漸小，龍蟄虎臥，潛藏於斯。這就是內功經上所雲“先提後下，一
升一伏”和“升有升路，脅骨齊舉；降有降所，氣吞俞口”。
4、既明氣竅之後，再詳參勁功。要從通、透、穿、貼、鬆、悍、