第六十一章 天馬聖騎士(1 / 2)

對於後代,沒有大作為的長輩都希望後代能夠有一翻大作為來光宗耀祖,而站在頂端的長輩,則都希望自己的後代活潑可愛,因此活潑的孩子,注定能夠得到長輩的寵愛。耶裏特這家夥很會耍滑頭,這種耍滑頭在長輩眼中完全能被當成活潑,特別和他那些機械一般的兄弟姐妹相比,縱然他那博愛的老爹不會寵他,但和他老爹交好的吸血鬼王,在被他逗得很開心之後,肯定會給他一大把的好處。

吸血鬼王就隻有一個義女,也就是血劍仙子,血劍仙子在仗劍橫行神之世界之時,就已經脫離了長輩的庇護,所以可以說,吸血鬼王和他的妻子可謂是縱然有愛心,但卻沒有能給予愛心的對象,在這種時刻,若有些很乖巧,很能逗他們開心的晚輩出現在他們麵前,他們的愛心,絕對會猶如大河決堤般。

說實話,在上帝眼中,耶裏特是一個頭疼的存在,不過在吸血鬼王等眼中,耶裏特卻像一個開心果。

耶裏特還在天堂之時,也被暗冰蝠神訓練過,不過這家夥每回都偷奸耍滑,在他的兄弟姐妹被訓練得很慘之時,這家夥總是完好無損,而這樣久了,也就得到了暗冰蝠神的關注。

暗冰蝠神在吸血鬼王麵前說耶裏特如何聰穎,搞得吸血鬼王異常好奇,到最後更是召見了當時尚還年幼的耶裏特。耶裏特這家夥為了好處完全可以棄身份於不顧,逢迎奉承了一陣吸血鬼王後,吸血鬼王也給了他莫大的好處。他手中的生命歎息和死亡之歌這兩種不同性質但卻渾然一體的武器,就是吸血鬼王邀請上帝一起為他量身定做的,而原因則是耶裏特這家夥懶於修煉,在力量方麵實在太弱,再加上這家夥絕對有惹禍方麵的天賦,所以算是給他小命留個保障。畢竟身為高位者,無論是上帝還是吸血鬼王,都不想失去這個很能惹禍的開心果。這也正如我那對便宜父母和龍伯伯夫婦一樣,我在不開心之時,對便宜老爸老媽都是一句“便宜果然沒好貨”,對龍伯伯夫婦更是一口一個“老不死”的叫,他們一直都沒懲罰我,就是因為龍凱實在太正經,正經得沒有後代該有的活潑;龍風順雖然可愛,但卻是溫室裏的花朵,什麼也不懂,永遠不會有新鮮感,這樣縱然他們寵愛他,但卻遠遠不如寵愛我,對於他們那高位者寒的神王來說,我能夠為他們緩減寂寞。

但凡吸血鬼王出品的武器,無一不是凶器。就拿凶劍飲血來說吧,無論什麼生物,隻要被飲血劍劃傷,全身血液就會被飲血劍吸走,血液中往往包含生物的精、氣、神,三者被吸走,又有多少生物還能夠存活,而且飲血劍還是一把成長型武器,飲血越多,劍本身就越強。耶裏特手中的死亡之歌,縱然無法像曆經無數歲月的飲血劍般強悍,但其能夠吸走目標生機這一特性,絕對比飲血劍吸血這種特性要高許多。

有道是好事不出門,壞事傳千裏,這說明了好事永遠不如壞事傳播得快,善名和凶名也是如此。無論在什麼世界,諸神有不認識上帝的,但卻沒有不認識吸血鬼王的,畢竟上帝雖然強,但沒殺戮過,而吸血鬼王卻是完全是靠殺戮而成名的,同時,在震懾力上來講,仁慈的上帝,也遠遠不及血腥的吸血鬼王。

在耶裏特報出上帝名號之時,在場諸神並沒有感覺什麼,但當耶裏特抱出吸血鬼王名號之時,在場的諸神隻能感覺到震懾。

在麵臨被毀滅之時,生物們的行為就隻有兩種,一種是哀求對方放過他,還有一種就是抱著就算我完蛋,也絕對不會讓你好過的想法奮起反抗,前者懦弱,後者凶悍。若是洛亞、奈裏奧或是特蘭亞,說不定就會向有著強橫靠山的耶裏特道歉並哀求放過他們,但獸人戰神瑪法利斯明顯屬於後者。

在聽到耶裏特那狂妄至極的話語後,瑪法利斯明顯陷入了狂化的境地,雙眼暴睜凸出眼眶,其上血絲密布,盡顯凶悍神色,渾身原本就很誇張的肌肉再度突起,撐裂表皮肌膚,帶起絲絲血流,血流湧動如有規律,飛快地在外現的肌肉上形成一道道尖刺。

“瑪法利斯,出去鬥,這裏會被你毀了的。”洛亞大急,和瑪法利斯同在一個世界為神,洛亞自然明白瑪法利斯的各種神通。兩個神明層次的生物在這裏戰鬥,就算有好幾個神保護,這裏依舊會被摧毀。

狂血刺鎧,這是瑪法利斯最強的神通,也是狂化的最高階段。瑪法利斯是一個好鬥的蠻神,他說過一句話,叫做“要揍人,就要先學會如何抵抗挨揍”,因此,他的狂血刺鎧,完全是一具最好的挨揍皮囊。在進入狂血刺鎧的階段,瑪法利斯的神經可謂是出了毛病,就算受到創傷,他也無法感覺到痛楚,因此都能夠十成十的發揮實力,不過嘛,畢竟神經出了毛病,瑪法利斯在現出狂血刺鎧,他的意識也將會變得很模糊,成為一個隻知道摧毀目標的戰鬥機器。獸人有一句話叫做反仆歸真,就是說當野獸回歸本能,那戰鬥力將會更可怕,而狂化這獸人才有的特性,就是一個反仆歸真,回歸本能戰鬥的途徑,瑪法利斯身為獸人戰神,對這一途徑可謂是修煉到了最高階段。同樣,這種戰鬥最為野蠻,所以諸神才會將這類擁有獸類血統的神稱為蠻神,永遠不去接受他們。