在榮膺宴後就會有吏部安排去處，同期進士就會各奔東西了，相比較明朝時期狀元授修撰，榜眼和探花授編修，二甲三甲進士通過朝考著為庶吉士，其餘的歸入吏部班次，或是有可能授各部主事，或者外放知縣等。梁朝的一甲一般都會授校書郎，屬於清官序列，職務清閑，待遇優厚，升遷迅速。二甲其中的佼佼者也會授校書郎等等。其它可能長的好看的，談吐文雅，書法優秀的，再就是文章是否順暢，根據特點和需要進行授官，多以縣尉、校書等等為主。
在宴會第二日，雲鴻就被鐵柱叫醒了。
“大郎，大郎，宮裏來人了”
雲鴻揉著惺忪的眼睛，語氣懶散的說道“幾時了，都考完了還不讓人睡覺”
“大郎，宮裏來人了”
“什麼”雲鴻聽清了，瞬間從床上彈了起來。
“快.快..把我衣服拿來”雲鴻手忙腳亂的在鐵柱手忙腳亂的幫助下把衣服穿好了。急急忙忙的下了樓。看見一個麵白無須，神色陰鬱的男子帶著兩個兩人。在下麵等著。
“見過公公”雲鴻趕緊行禮道。
“奉聖上口諭，宣今科狀元雲鴻覲見。”公公清了清嗓子說道。
“微臣接旨”雲鴻急忙行禮。“狀元郎，還是先隨咱家進宮吧。”
雲鴻跟著公公宮殿外，公公進去稟報後，殿內聲音傳來：“宣今科狀元雲鴻覲見”
雲鴻進殿躬身行禮道：“臣雲鴻，躬請聖安”
“行了，站著回話吧。”店內渾厚帶著威嚴的聲音的傳來。
“汝父母健康否？”
“承蒙聖上關懷，吾父吾母，雖年歲漸長，然體力未衰。然其慈愛之容，關切之情，未嚐有變。吾當常省自身，悉心侍奉左右，噓寒問暖，不敢有怠。”
聖上微微頷首道：“如此甚好，為人子者，當以孝為先。然身為臣子，亦當以國重。朕，觀汝會試，殿試卷。深得吾心。民富則國強，朕第一次聽說。你詳細說來。”
雲鴻躬身行禮說道：“喏”雲鴻明白這就是君臣奏對，是一個非常正式的問答，每個字都會被記錄，以載萬年。雲鴻正了正色，神態恭敬。
自中國以來有諸多言論，在雲鴻前世就有民富為國強奠定著基礎。國強為民富提供著保障。在社會主義初級階段，必須把民富擺在更加重要的位置，致力於實現全體人民共同富裕基礎上的國強。近代康有為所著作品《論強國富民之法》中就表達強調了“民權”、“公權”、“富國”、“養民”等近代治理觀念的重要性。在古代先秦諸子百家在“民富”觀點一致。如孔子雲：政之急者，莫大乎使民富且壽也。”法家的管子：“凡治國之道，必先富民”墨家也是強調“民富國治”的觀點。北宋時期的司馬光也是強調通過寬民之身、養民之力和富民之家實現由富民而強國的目標。在明代著名的思想家王陽明更是強調通過“善治”實現“為吾民之所願是順耳”。
“民惟邦本，本固邦寧”是中國傳統文化中的治國之道。通過中國數千年的發展史可以看出，國泰民安的時期，無一不是全力實施“民富”的結果，遠如西漢初年的“文景之治”、中如唐朝初年的“貞觀之治”、近如明朝初年的“仁宣之治”和清朝前期的“康乾盛世”，都把“民富”放在了首位，通過民富實現了國強，進而實現了社會的和諧穩定。
當然雲鴻肯定不能說這些觀點是他通過度娘查到的。
總之雲鴻隻需要把事情本質民富與國強互為依存，必須把民富擺在更加重要的位置，致力於實現全體人民共同富裕基礎上的國強，也隻有這樣的國強才具有堅實的基礎和可靠的保證。雲鴻相信當今這位勤於政事廣開言路的聖明之君會理解的。
你看現在這位聖上已經眉頭緊鎖了。