這一個月間，就連靈山佛爺都有那麼一兩次忍無可忍，含怒出手，把和尚打得奄奄一息。讓林胥不明白的是，靈山佛爺怎麼沒直接把他弄死——相信，弄死了和尚，他那三個徒弟一定會對靈山佛爺感激涕零頂禮膜拜。
讓林胥吐血的還有，當知道林胥同樣來自那個世界，而且也是二十一世紀，又明白靈山佛爺不會殺他之後，他就屁顛屁顛的留了下來，無論怎麼驅趕，都像是見到腐肉的蒼蠅一樣，死皮賴臉地跟著他們，不肯離去。害的他在知道碧巢湖不辭而別之時，還沒來得及惆悵，就被這和尚的絮語打斷心神思緒，投入到與其讓人崩潰的腦殘對話中去。
這段時間，連桃生天龜小玄與張果都不願意從小世界出來了，很顯然，連他們都受不了這個被林胥招惹來的光頭和尚。用桃生天醉中的話說：和尚一日不離開，我就一天不出去。哪怕老死在小世界裏麵，也絕不後悔！對此，龜小玄與張果深以為然。
原因無他，在第一次見到身為魂獸的龜小玄和不明生物種類桃生天之後，和尚就對他們產生了極大的興趣。用某自稱“修煉理論家”兼“稀有瀕危生物學家”的和尚的話說：這絕對是一次研究蠻荒修士修魂獸的一次絕好機會和稀有瀕危生物種群的延續和保護的大好機會，身為身兼多職的環境友好協會非正式臨時科學家，他有責任也有義務為後世留下一筆寶貴的財富，讓善宗的善舉遍地開花，成為全世界······
而張果則更悲劇，在知道他以自身“低微”的實力，一把火燒得豬八戒毫無脾氣，並在他體內留下了一團火焰之後，和尚就與他展開了史無前例的偉大“對話”，內容牽涉到沒有魂魄的某些事物如火焰、風和水有沒有自己的生命和豬肉是紅燒好還是清蒸好，對這隻“天地未誕時化生於混沌中的白蝙蝠”，和尚表現出了前所未有的絕大興趣，不僅給張果灌輸了善宗“是物皆有其命，是命皆須去愛”的立宗之本，還解釋了“張果”這個名字的由來和“張果老倒騎毛驢唱一聲喏：南無阿彌陀佛”這個典故的始終，旁敲側擊給張果灌輸了一個小小的極為簡單的理論：張果應該拜入善宗的門下。在知道行不通之後，更是表現出對林胥虐待小動物殘殺珍稀動植物的無限憤慨和強烈譴責。
總之，這和尚身上有著一股奇異的魔力，可以直接影響到人們的心緒——那就是這個長著一張絕妙臉龐的光頭和尚，應該去死！應該下地獄！應該被五馬分屍千刀萬剮······
林胥心中悲歎，區區一個月而已，他連思考的方式都變了。
都是這瘋和尚！