上回說到帝俊為突破求天婚，這求婚媒人自然是女媧無疑，羲和、常羲少涉洪荒，也隻有女媧與二人頗為熟稔而且身份足夠尊貴不至於辱沒了羲和。畢竟羲和雖然不過突破到準聖不久但畢竟是先天魔神跟腳深厚之輩，這做媒之人若是身份不夠卻是不美，天庭的臉上也無光彩不是？
太一去到鳳棲山與女媧把來意一說，這做媒一事不過舉手之勞女媧自然同意。再說女媧還占著天庭媧皇之位呢，這天婚過後妖族氣運必然大漲，於女媧來說也不無好處。
女媧太陰之行可謂圓滿，太陰太陽本就相互吸引，如同磁石，帝俊不過看上羲和一眼就情根深種，羲和也不例外，經女媧一說，半推半就之下便同意了。接下來就是定下婚期，通告洪荒，而後廣邀群仙。如此卻是給了巫族一個機會。
“帝俊那縮頭鳥要天婚了，嘿嘿隻要我等堵在不周山腳，若那妖族還要麵子就必然逃避不得，否則眾目睽睽之下，妖族必定威信掃地。”巫族多年來一直想法引妖族下天庭，又怎能放過如此良機呢？如此卻是引起了第一次巫妖大戰。巫、妖之爭乃天定又豈是不想就能避免得了呢？這且不說。
隻說帝俊在得到女媧回複後，廣發喜帖，這西玄山三元真人身為準聖至尊，自然也在邀請之列，不想使者一到卻得知三元真人已經出遊了。
這又是何情況？
原來三元真人自從突破到準聖巔峰後卻是感應到自己的成聖機緣不在盤古世界之中，而要到那混沌中尋。這混沌自然不是前麵提到的天外天混沌世界，天外天混沌世界畢竟還是在盤古世界之中，真正的混沌卻是在盤古世界之外。
三元真人出了盤古世界，立即就感到了真正的混沌與天外天混沌世界的不同，不說那威力大上許多的混沌風暴，亂流無數，單是混沌之氣就要濃鬱上無數。如此難怪後世聖人們總是在洪荒之中搞風搞雨了。在這混沌中穿行消耗法力之巨，可不是區區天道聖人能夠負擔得起的，要知道天道聖人離開了盤古世界就失去了天道助力，沒有了無窮無盡的法力，在這混沌之中又能走多遠呢？而且聖人不同於混沌魔神不能吸收混沌之氣，法力消耗完了就沒有了，在這混沌之中連個補充法力的地方都沒有。後來的一眾聖人包括鴻鈞就如同被困在籠中的鳥兒，不在籠子中使勁折騰才怪。
混沌之中難紀年，三元真人不知道自己在混沌之中呆了多久，雖然道行沒有增加，不過在無窮混沌之氣的衝刷下，三元真人的肉身卻是更進一步，逐漸向混沌魔神靠攏，體內的法力也慢慢變成混沌法力。混沌法力在本質上還是法力，不過卻更適合混沌中使用，如果原來的法力比作溶液的話，混沌法力就是濃度大上許多的法力，同樣的一份混沌法力能比上原來的十份都不止。
這一日，三元真人終於在混沌之中遇上了第一樣新事物，乃是仍在孕育之中的一隻新的混沌地熊。卻是機緣牽引之下，才讓三元真人碰到。
此混沌地熊卻是開天之後才孕育，不是第一隻混沌地熊是以不應大道，不為混沌魔神，在資質上來說比原來的混沌魔神要遜色不少，隻能算作先天混沌種族。不過也不能因此小看了這混沌地熊，單從資質上來說這混沌地熊就比許多洪荒之中的先天魔神強上不少，最為三元真人看中的卻是這混沌地熊乃是混沌種族，有大道氣運，雖然這氣運不多，但隻要有了氣運種子，這氣運就可以設法增加，這卻是修成大道聖人的根本。否則即使有原先混沌魔神般的資質，而無大道氣運，到頭來最多也不過如同祖龍、天鳳、麒麟王一般去到一方世界爭奪那天道聖人罷了。又怎能繼承三元真人道統呢？原來三元真人一見到這混沌地熊就起了收徒之心，還是那種能繼道統的徒弟。