現在沒有任何辦法，隻有選擇無條件信任山崎，天氣因素對我們不利，地形因素對我們不利，但是山崎大佐這種精神，可能會是我們這支隊伍最後的支撐！
山崎大佐也不廢話，他即刻說道：“所有軍官和曹士，站到我的左邊，快！整齊有序，支那人有那麼可怕嗎？勇士們，整肅軍紀軍容，把我們的昭和維新軍歌唱起來！”
（五）
“汨羅淵中波濤動，巫山峰旁亂雲飛；昏昏濁世吾獨立，義憤燃燒熱血湧。”日軍開始唱起他們的《昭和維新之歌》，作為中國人，我們可以生氣，可以憤怒，但是日本的那些軍歌的確透露出他們的豪邁和他們的瘋狂！
“權貴隻曉傲門第，憂國此中真乏人；豪閥但知誇積富，社稷彼心何嚐思！賢者見國衰微征，愚氓猶自舞世間。治亂興亡恍如夢，世事真若一局棋！”隨著歌聲越來越響亮，越來越整齊，日軍飄散到空中的魂魄被重新拉回了軀殼。
權貴隻曉傲門第、豪閥但知誇積富、愚氓猶自舞世間，這就是日本人眼中的中國，他們不害怕中國，因為他們從小就在接受這種教育，在日本人的眼裏，中國充滿了貪生怕死的權貴、豪閥、愚氓！
所有軍官列隊完畢，突圍出來2000人的隊伍中，包括旅團部在內，有兩個中佐，五個少佐，尉官包括大尉、中尉、少尉、準尉在內三十九人，軍官總人數四十六人，大致與士兵的比例為一比二十。
“昭和維新春空下，男兒連結為正義！胸中自有百萬兵，死去飄散萬朵櫻！腐舊屍骸跨越過，此身飄搖共浮雲。憂國挺身立向前，男兒放歌從此始!”那歌聲越來越整齊，越來越有力，戰鬥到最後的時候，唯一能夠依靠的，隻有意誌而已！
胸中自有百萬兵，死去飄散萬朵櫻！我真他媽的希望這歌是中國人寫的，是中國人唱的！日軍的戰鬥力因為他們不怕死，因為他們踏上戰場的那一刻就做好了準備，從小開始的教育讓他們知道，死亡並不可怕，那是他們的歸宿！
曹士列隊完畢！曹士五百五十一人，日軍的曹士相當於西方和中國現代的士官，曹長、軍曹、伍長分別相當於上士、中士、下士，這些人雖然不屬於軍官行列，但也配有軍刀。曹士佩戴的肩章還沒有改為領章，現在仍然為紅底中間一道黃色橫杠，分別綴五角星三顆到一顆。
“蒼天震怒大地動，轟轟鳴鳴非常聲。永劫眠者不能寢，日本覺醒在今朝！且觀九天雲垂野，又聽四海浪嘩然。革新機會現已到，夜起暴風掃日本！天地之間落魄人，迷茫不知道何方。塵世曾誇榮華者，誰家高樓還可見？功名不過夢中跡，唯有精誠永不銷。人生但感意氣過，成敗誰複可置評！”
如果看過《菊花與刀》，看過《武士道》這些書，對日本會有大致的了解，作為孤島上的居民，他們危機感比所有民族都重，他們認為孤懸在太平洋裏的日本遲早都是會沉沒的，他們認為他們的生命應該象櫻花，美麗但是短暫，即便是在春風中凋落，也是一種無悔的選擇！
隊列整肅完畢，軍官與曹士總共六百九十七人，占到整個突圍部隊的三分之一，1937年和1938年的日軍，老兵占到了士兵中的大多數，尤其是這些基層軍官和軍士，都是接受了武士道精神和軍國主義狂熱思想教育的年輕人，他們是日軍強悍戰鬥力的保障。
百足之蟲死而不僵，日軍雖然已經到了崩潰的邊緣，但是山崎大佐隻是用了一首軍歌，就很快讓日軍恢複了秩序，我們可以痛恨他們，但是我們要承認，日軍的戰鬥力和戰鬥意誌，在那時候是超過中國軍隊的！
“離騷一曲高吟罷，慷慨悲歌今日完。吾輩腰間利劍在，廓清海內血泊湧！”櫻花、血泊、死亡、屍骸，所有日本軍歌中無不充斥著這些內容！或許這些內容更能夠刺激人的興奮和瘋狂吧！
山崎大佐命令道：“我需要五個軍官、三十個曹士帶領士兵留在此地為帝國玉碎！其他人跟我去送死，請兩位中佐先確定誰留下，誰跟隨著我！”
村田中佐和西城中佐對視了一眼，村田中佐拍了拍西城中佐的肩膀，向山崎大佐說道：“瀨穀旅團長，山崎大佐，第10師團瀨穀旅團步兵聯隊村田一男中佐聽從命令，願意留在此地與支那士兵戰鬥到底，為大日本帝國玉碎！”
西城中佐也說道：“瀨穀旅團長，山崎大佐，第10師團瀨穀旅團旅團部參謀西城攸塚中佐願意跟隨您去赴死！與支那人戰鬥到底，為大日本帝國玉碎！”