武進知縣包圭為人沉毅而有謀略，聽到知州大人如此說，當即站起身來說道：“包圭得大人重托，唯死戰到底！武進軍民自我包圭起，除非戰至一人一卒，否則絕不讓韃子靠近武進半步！”
聽到“文山大人”幾個字，王競堯心中一陣激蕩，此人一定就是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥大人了。
姚訔點了點頭，又對兩個穿著俗家衣服，但頭上卻燙著幾個香疤，明顯是僧人出身的老者說道：“萬長老，莫長老，今日一戰，護國寺僧眾出力良多，姚某人在此不敢言謝。常州東城樓白日遭韃子攻擊甚烈，還煩請兩位長老明日帶領僧眾駐紮於此，以鞏固其防線。”
“阿彌陀佛。”左首一個歲數稍大的和尚萬安宣了聲佛號，說道：“大人既然如此看得起護國寺眾僧，和尚等人豈敢不盡心竭力，護衛常州？我佛雖然告誡我等不可殺人，但為了天下千千萬萬漢人不至遭到ling辱殺害，這些個戒律也隻能拋到一邊了。大人盡管放心，護國寺上下明日起必奮勇殺敵，無人敢言後退二字！”
“時危聊作將，事定複為僧！”下麵的王競堯感歎道，他這時完全忘記了自己的身份和現在所處的地位。
在常州收複之後，常州護國寺的萬安和莫謙之長老組織並率領五百個和尚兵，高舉“降魔”義旗，參加抗元義兵隊伍，萬安臨行作詩：“時危聊作將，事定複為僧”，以示抗元到底的決心。
在當時元兵是異常尊敬佛教的，“元起朔方，固已崇尚釋教”，而自成吉思汗征服西域後，“欲因其俗，以柔其人”，就更加推崇佛教來，甚至定了凡毆打和尚者要截其手，凡罵和尚者要斷其舌的法律。因此，一旦當和尚也毅然舍身取義，參加抗元鬥爭行列時，人們的激昂情緒真可衝貫雲霄了。
王競堯此時感慨不已，他過去總是認為宋末的軍民是懦弱的，雖然也出了文天祥這個一代忠臣，出了常州保衛戰這樣可歌可泣的事跡。但現在當自己親身處在了這個中華民族風雨飄搖的大時代裏，才知道這個時代的人是多麼的慷慨激昂，舍生取義。
這時姚訔仿佛才想起了一直站在下麵的王競堯，用力一拍椅子，指著王競堯大聲叫道：“給我把這個妄傳軍令，擅殺大將的忤逆之徒抓起來！”
邊上立刻衝出幾個姚訔的護兵，氣勢洶洶的就向王競堯衝去。
剛才還沉浸在感慨中的王競堯，一看勢頭不對，想也沒想，拔出身邊的鐵血寶刀，大吼一聲：“誰敢！”
他的這一舉動可把知州府裏的人嚇壞了，早從日間的戰報裏知道這個都頭膽大包天，但是他們萬萬想不到，王競堯竟然彪悍如此，在堂堂知州府裏也敢行凶。
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