鄂西南邊陲與湘西石門交界的五峰山自然環境獨特，素有“仙源”之稱，圍繞在山腳下，依山而建的各村各寨裏集居著一些以山為生的土生土長的土家族人。
山的陽麵腳下是當地最大的村寨劉家村。
劉家村依山傍水而建，村前是一道彎彎的水渠，水渠朝外是進村的小路，小路之外又是一汪淺淺清水池塘。進村的左邊是青龍崗，右邊的白虎坳。
在白虎坳山腳下，一座簡陋的單吊腳木樓依山而建。
1978年12月28日這天，這座簡陋的吊腳樓張燈結彩，樓前擠滿了人。一支迎親的隊伍坐在樓前的敞坪上，吹拉彈唱，異常熱鬧，五裏開外就能聽到村裏敲鑼打鼓，彈拉吹唱的聲音。
村口，還有很多的客人正往村裏走去。還沒有進村，遠遠就能聽見村婦劉秀珍豪爽的笑聲和吆喝聲。
劉家村老村長劉德州杵著一根拐杖，莊嚴地坐在堂屋的正上方，虎視眈眈地注視著眾人的一舉一動，看到誰錯了某個環節，立刻揚起他的拐杖，說道：“你。。你過來一下，這裏不應該這樣，應該這樣。。這樣。。”
被指點的人點頭哈腰地諂笑道：“是，是，還是您老在行，聽你的吩咐去做，準沒錯，得勒，按你的吩咐，俺走叻去嘍！”
說著那人便向劉德州揮揮手，興高采烈地飛奔了出去。
青樹生手裏拿著一張紅紙，儼然一副男主人的態勢，屋裏屋外地吆喝眾人按照紅紙上安排的程序布置婚禮事項。
紅紙上安排的婚禮程序是劉德州口述，青樹生用毛筆書寫的。
青樹生是劉德州的上門女婿客，是劉秀珍家的男人。
一家人都在這個屋裏忙裏忙外，可是大家可別以為今天是青樹生家辦喜事。
青樹生家的兒子劉家偉今年才剛剛出生，還不到一歲呢，正被阿婆劉老太抱在懷裏，坐在她們自家院子裏的那棵老槐樹下曬太陽，以唱曲調的方式心肝肉肝地叫著呢！聲調被拉得長長的，悠遠而又悅耳。
但今天無論阿婆怎麼賣力地唱，她的聲音也比不過她家對麵安炳文家的鑼鼓聲和說唱聲。
沒錯，今天劉德州坐在高堂上遙控主持的正是劉家村村民安炳文的婚禮。
此時，新郎官安炳文穿著嶄新的土家族琵琶襟新郎裝，喜笑顏開，滿麵紅光地坐在新房裏等待新娘的到來。
安炳文並不是土家族人，他的祖輩因為躲避洪水，從山外搬遷到劉家村來後，才在劉家村安家落戶的外姓人。
又因祖輩是劉家村的外甥，書香門第出生，從祖輩到父輩兄弟都識文斷字，所以雖然是外姓人，但在劉家村裏一直受人尊重。但到了安炳文這一代後，不僅人丁單薄，隻剩下安炳文這一房的獨子，且安炳文性子柔軟憨直，又不擅長農耕，所以家道衰落。
因劉德州家祖輩是劉家村的大戶人家，且世代又是劉家村族長和村長，故安炳文祖輩一直尊稱劉德州的祖輩為公家和娘舅。到安炳文這裏，他依然遵循祖輩的習慣尊稱劉德州為舅，喊青樹生為樹生哥。
也正因為安炳文的這些禮行和出生，以及劉德州和青樹生本來也不是奇強欺弱之人，更為好善濟貧之人，所以雖然安炳文家衰落了，他們依然對他禮遇有加，處處替他出頭。
所以在劉家村，雖然安炳文沒有如他祖輩那樣的地位，受人尊重，但劉家村的人也沒有誰敢不待見他的。