好日不過百天，花紅不過千日，事事並無恒常之理。有生有滅，有得有失，有成有敗，有樂有苦，才不失為一場完整人生。偏偏眾生隻貪戀生，隻喜於得，隻願有成，隻接納樂，卻厭惡滅，憂於失，拒絕敗，排斥苦，於是煩惱纏身，一顆心常在起伏波動，沒有半刻安然。
樂生惡死，趨福避禍，離苦求樂，這本是人之常情，尤其是在社會之中，大家活得身心維艱，也就更易於選擇逃避痛苦。隻可惜，任你如何逃避痛苦，痛苦仍然跟在身後，分秒不離。佛說，人生的現實便是苦，真是叫人避無可避，即或避得了一時，也避不了一世。不如隻是平常看待，將生死苦樂看作自然，不與之對抗，亦不與其糾葛。如此，苦便隻是苦，不會成為人心底的傷口。心無掛礙，人的執著也就不會往傷口上撒鹽。
這一場人生，活得滿心煩惱，叫苦連天是一類，活得自在安樂，身心康寧又是一類。這世上恐怕沒有人願意當第一類人，可現實卻是大多數人都活成了這樣。讓和尚說，原因在於心裏眼裏沒有智慧，活得不夠清明。
若有智慧，就把宇宙人生看作一條廣闊的時空之流，此生的生老病死，悲喜苦樂，風雲變幻，像水流一般，都從眼前腳底流過去，而我的心在其中，自能巋然不動，不慌不亂，淡然安詳，如此這般，何苦之有？
人生的際遇能好到什麼地步呢，生命不過如一場觸摸不著的夢幻，終有一日月沉西天，暗夜夢醒。反過來想一想，人生的際遇再壞，能有多壞呢，最多不過向命運拱手獻上這條性命。此生本就是從無到有，再從有到無，有什麼關係。隻要命還在，每天就都是好日子。
一切都是自然的過程，萬物不過來來去去，亙古如此。既然如此，憑借隻手，豈可扭轉自然的大規律？不可扭轉，那就接納。任外物、人生如何流轉變化，人於其間，都可以不急不緩，活出身心的輕安。
如何不急不緩？無非得不喜，失不憂，有了名譽不驕，受到責謗不惱，不去想太多，也不去求太多，一切遭遇皆能從容以對。
和尚活了數十年，諸般遭際皆已逢著，各種苦樂亦已嚐過，不敢說達到這般境界，至少也已知曉行走於世的從容之樂。世事在和尚麵前，早已變幻了萬般麵貌，而從容之心不改，歡喜之心不改。能夠從容，就有了心胸，有了信心，有了智慧，生活不起煩惱，心境常在平順。