又如，人的生命是有限的。從出生的那一刻開始，就注定了我們的結局是死亡。但是有些人活到一定的年紀，便開始害怕死亡。為了不死，而千方百計尋求長生不老的方法，例如，曆史上，秦始皇就曾派人到蓬萊三山去求長生不老之藥。
至於這一點，南先生很讚同莊子的看法，他認為，對於生死，應當如莊子一樣，順其自然，豁達麵對，了生脫死。而一再強調養生的南先生所要養的，是生命的神，而並非其形。不論我們接受與否，我們的生命終會走到盡頭，而這個陪伴我們一生的形體，也終將消失，真正不朽的是我們的精神。
生死有時，所以，不如順其自然，不必苦苦支撐，也不必因自己的生命即將消逝而痛苦不堪，甚至死不瞑目。這樣，就真的是連死也不放過自己了。
再如，有的人因為太過於堅持，反而被束縛，並且因此而喪失自己的才具，導致終生憾恨，常歎人生苦短。這是非常不可取的。要避免這樣的問題發生，就應當順其自然。
眾所周知的詩仙李白，也曾慨歎懷才不遇，無法得到一官半職，但他也並未因此而非當官不可。相反，他的選擇是順其自然。縱然心裏難免會有些許憾恨，但還是要接受。順其自然，無論結局如何，生活都要繼續。正因為這樣，李白才能寫出那麼多膾炙人口、豪放坦蕩的千古詩句。再有柳永，“奉旨填詞”是他的擋箭牌，更是他因順其自然而得來的灑脫，若他做不到順其自然，明知不可而硬要為之，那麼，那些為後世一再傳唱的詞句，恐怕也是沒有的。
綜上可知，順其自然，眾多煩惱也在灑脫與豁達的心態中消失了。有的時候，要懂得，塞翁失馬，焉知非福。當上帝給你關閉一扇門的時候，它可能會給你打開另一扇窗。這樣想來，那就能把眼光聚集在眼前所擁有的東西上，並且用心珍惜已有的幸福，如此一來，便能做一個現實的人，活在當下，而不是活在過去的痛苦裏，也不是活在今天的幻想甚至空想裏，更不是活在希望幻滅的設想之中。
那麼，我們如何才能順其自然，活在當下，收獲幸福呢？
對此，南先生認為，人活著，不必去追究一切作為最初的動機是什麼，也不要追求其結果怎麼樣。一個人隻有忘記無始無終的時空觀念，對現有的生命悠然而受之，天冷了就穿衣服，天熱了就脫衣服，受而喜之，才能順其自然，活在當下。
如此簡單而已。可見，每一份幸福與快樂，都源自現實的積累。
人生旅途中，我們肯定會遇到各種阻滯，然而若是我們能保持一顆自然之心，順其自然，活在當下，那我們離幸福和快樂還會遠嗎？
人生最大的福氣是清福
南懷瑾先生將幸福分為清福與洪福，並指出，洪福一般指大人物，祝願大人物洪福齊天；而清福是指清淨的福。
南先生說：“人生洪福容易享，但是清福卻不然，沒有智慧的人不敢享清福。人到了晚年，本來可以享這個清福了，但多數人反而覺得痛苦，因為一旦無事可管，他就活不下去了。有許多老朋友到了享清福的時候，他硬是享死了，他害怕那個寂寞，什麼事都沒有了，怎麼活啊！”
事實上，不隻老年能享清福，人生處處是清福，就看每個人怎麼看待了。當今世界，人們都忙於奔波，為生活，為工作，為學業，為婚姻，費盡周折甚至顛沛流離，總是停不下來，總是在歎息，總是忙得昏天黑地。哪怕是給自己一分鍾，抬頭好好看看天空，也不能夠。