一年之後，南先生竟然主動向學校申請停止講授《易經》這門課。當有人問起他停課的緣故時，南先生平靜地說，這門課太受學生的歡迎，不能再講了，以免造成別人更多的不愉快與困擾。
正是因為南先生低調處世，所以他才能做到急流勇退。盡管如此，南先生依舊高調做自己的事，潛心研究學問，孜孜不倦。正是如此，南先生才能收獲博大的智慧。
職場是我們人生必經的路途，但是其中也可能充滿艱難險惡。尤其是在競爭激烈、涉及各自的切身利益的時候，要在充滿硝煙的無形戰場中明哲保身，取得勝利，就要謹言慎行、低調為人。與此同時，要腳踏實地地做好自己的事，要高調做事。這才是實現職場有事可做、有友可交的有效途徑。
學會容忍，才會有所得
忍讓是為人處世的大智慧，一個人，如果能夠忍下某些氣，甚至是某些羞辱，那麼在忍讓過後，他所收獲的將會更多。因此，在人際關係複雜的職場中，我們要讓自己立足，並且慢慢壯大，更需要學會容忍。要知道，適時地低頭，是為了以後更好地抬頭。
南先生認為，在與人打交道的過程中，從表麵上來看，處處忍讓，把自己的既得利益或者名譽拱手相讓，是吃虧了，但是，從佛家的因果輪回的法則來看，一時的忍讓體現的是“能舍”之心；從長遠角度出發，是“得”。日積月累，便能培養出無量的福德。進而南先生反問道：“你聽說過有福的人會被人欺負嗎？會被人欺負不能說是有福氣，因此肯定吃虧的才是聰明人啊！”
南先生何出此言？因為古人常講“處事難，處人更難”，正如一位大師所說：“人都是凡夫，凡夫的心千變萬化，凡夫的念頭隨境界轉，相處當然困難，唯一的原則就是忍讓。要放寬自己的心量，學著能夠容忍、能夠忍讓，避免一切的衝突、摩擦……”可見，難度係數如此高的人際交往中，忍讓是最為有效的方法之一，這種方法不僅有利於緩解當下的氣氛，更有利於個人以後的發展。
試想，在競爭激烈的職場中，若是不懂得容忍，遇到別人的刁難，便當眾大發脾氣，甚至破口大罵，這不僅容易招致他人的反感，還可能激起對方更深的怨恨，甚至可能會被老板開除。再如，在職場中，想要有所發展，做出一定的成績，卻不能腳踏實地地去付出，忍受不了一時的困境，於是處處耍小聰明，急功近利，結果往往是功敗垂成。同事和上司一時可能不了解你，但是久而久之，你有幾斤幾兩，便能掂量得一清二楚。這樣看來，毋庸置疑，不能忍也是一種非常愚蠢的做法。
對此，南先生在解釋《莊子·人間世》中的“若唯無詔，王公必將乘人而鬥其捷”時候講了宋朝的一個宰相呂蒙正的故事，現在我們也一起來看看呂蒙正此人此事為何深得南先生的好感：
呂蒙正在成為宰相之前，日子過得非常清貧。一家大小的生計靠他砍柴維持。過年的時候，要祭拜灶神，家裏也沒錢買供品，所有需要的東西都是呂蒙正自己親手做的。他自嘲地說：“現在的文章不值錢，所以菩薩你盡管上天，我也隻有點一炷香來送送你，因為沒有錢來拜你。”
後來，呂蒙正成了一人之下萬人之上的宰相。上朝的第一天，滿朝文武百官都看著他。眾人之中，有人看不起他，甚至惡言相加。
走在呂蒙正身後的官員聽不下去了，便問呂蒙正：“是誰說的？要不回頭看看。”呂蒙正卻說：“何必管他，不要回頭！”這位官員很是費解，隻見呂蒙正鎮定地說：“我由一個窮書生成為宰相，在第一次上朝時被人罵，實屬正常。將來要繼續輔佐皇上治理天下，要擔當起這樣的重任，還離不開眾人的支持。如果現在我回頭看了，便可能忌恨上了。這豈不是給自己樹敵？”
原來，這呂蒙正的容忍正是南先生所欣賞的。所以南先生說：“一個人到了某一個階段，不要說是做官，你到公司做一個小職員，老職員都還要看看你的，‘必將乘人而鬥其捷’，跟你鬥一鬥，看看你敏捷不敏捷，靈光不靈光。”
因此，在職場中，我們要明白，要得，先要舍。凡事不要由著自己的性子莽莽撞撞，要鎮定、穩重、成熟地與人相處。要知道，吃得眼前虧，能舍，才能得。而真能做到如此，也就能厚積薄發，並且化幹戈為玉帛，職場之和諧，也便指日可待了。
摒棄李斯的“鼠目寸光”——小人得誌