詩曰：
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。
這開辟鴻蒙之前，早有一物藏身在了鴻蒙之中，狀如雞子，混沌玄黃。要論此物的來處，恐怕此物自己也說不清是如何到了鴻蒙之中的。
蓋聞天地之數，以十二萬九千六百歲為一元。又將其分為十天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，“十天幹”。子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戊、亥十二地支。一元乃十二地支，又稱為“十二會”。十二地支當中,甲、丙、戊、庚、壬，為陽幹，乙、丁、己、辛、癸，為陰幹。子、寅、辰、午、申、戊，為陽支，醜、卯、巳、未、亥，為陰支。以一個天幹和一個地支相配合，排列起來，天幹在上，地支在下，天幹由甲起，地支由子起，陽幹配陽支，陰幹配陰支，一共六十個組合，叫做“六十甲子”。每六十年循環一次，三個六十年共一百八十年，循環三個甲子，名曰“上元甲子”“中元甲子”“下元甲子”。
周而複始，這鴻蒙中的物事自己也不知過了幾千幾百載。忽一日，隻覺有光射入，始知混沌生太極也。又不知過了多少載，太極生兩儀，天地開。兩儀分清濁，清氣升騰，日月星辰，濁氣下降，春夏秋冬。四象變化，始成八卦。
八卦成，分乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，指代八方。八方又代指：天、澤、火、雷、風、水、山、地，八物。
盤古開辟之時，此物知自己已然成形，遂化作一道白光神遊於太虛之中。見聖女太元，喜其貞潔，即化作青光投入其口，聖女懷胎十二年，方從背脊生出，隻見祥光籠罩，彩雲護身，自號“元始天尊”。《太玄真一本際經》有雲：“無宗無上，而獨能為萬物之始，故名元始。運道一切為極尊，而常處二清，出諸天上，故稱天尊。”
元始天尊自成道以來，便居於三十六天中之玉清境中。境內有紫雲之閣，碧霞為城。以天尊之體，常存不滅，每至天地初開，即授以秘道，開劫度人。所度皆諸天仙上品，有太上老君、太虛上人、太清上人、五方天帝及諸仙官。至此天界俱齊，天庭及備。
元始天尊道法超然，傳下了十二大弟子分別是：.
九仙山桃源洞廣成子。
二仙山麻姑洞黃龍真人。
乾元山金光洞太乙真人。
五龍山雲霄洞文殊廣法天尊。（後成文殊菩薩）
普陀山落伽洞慈航道人。（後成觀世音菩薩）
金庭山玉屋洞道行天尊。
太華山雲霄洞赤精子。
夾龍山飛雲洞懼留孫。（後入釋成佛）
崆峒山元陽洞靈寶大法師。
九宮山白鶴洞普賢真人。（後成普賢菩薩）
玉泉山金霞洞玉鼎真人。
青峰山紫陽洞清虛道德真君。
十二大弟子，每逢天尊大壽，必至玉清境。天尊歡喜，常取七寶，交予弟子們把玩。
這一日，天尊大壽，弟子俱來。
天尊向太乙真人問道，吾徒，近日下界何如？
太乙真人躬身道，告我師尊，自盤古開辟，三皇治世，五帝定倫之後，下界已分為四大部洲：曰東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。其他三處倒也罷了，隻是這東勝神洲出了個人物，姓李，自號大唐太宗皇帝，改元貞觀，如今天下太平，八方進貢，四海稱臣。
天尊掐指一算，撫掌道，伯陽有此後人，當慶幸甚哉。
宴畢，眾徒請安，各自散去。
天尊忽覺有些累了，徑自回“玄都玉京”中歇息。
天上一日，地下千年。
這日。天尊一覺醒來，隨手將紫金壇上放著的紅丹取來含入口中，頓覺胸腹一片清涼，神目清明。