他還從乾隆八年（公元1743年）起，規定每年正月初二日至初十日，在重華宮舉行茶宴聯句活動，君臣即興賦詩，並定為家法傳承下去。乾隆九年（公元1744年）九月，乾隆帝在翰林院賜宴，分韻賦詩。在他的倡導推動下，清代上層吟詩言誌蔚然成風，朝廷裏一派附庸風雅。
乾隆作為一個業餘詩人，能有如此之多的詩作，實在令人敬佩和驚歎！
當然，乾隆身邊有專門幫他寫詩的詩從，有些詩是別人幫他寫的，或幫他最後完成的，他的許多詩也隻是應景之作，其數量雖多，但藝術價值不可與唐詩同日而語。正如乾隆帝自己所說：“雖有所著作，或出詞臣之手，真贗各半。”
此外，乾隆還撰寫了大量文章，編成文集的就有《禦製文初集》《禦製文二集》《禦製文三集》《禦製文餘集》，共1350餘篇。另有《清高宗聖訓》300卷。
寫字作畫，陶冶性情
中國曆代的皇帝大都經過嚴格的書法訓練。這既能提高他們的文化藝術素養，又能增進他們的身心健康。這是因為，書法是中國藝術的核心，又是一種動靜結合的健身功夫，因此，書法家往往健康長壽。書法同繪畫同源，愛好書法的人，也常常喜歡繪畫，而且出手不凡。
在中國的曆代皇帝中，唐太宗李世民的書法造詣堪稱一流。書法評論家認為，唐太宗的書法深得晉代大書法家王羲之之遺風，字體雄渾蒼茫，風格道勁飄逸，字裏行間透露出他的大家風範和王者氣度。這一點，從他的代表作《晉祠銘》和《溫泉銘》兩座碑文中，就可以領略一二。
唐太宗雖然從小跟隨其父唐高宗李淵南征北戰，但他熱愛書法的秉性不移，並把王羲之尊為“書聖”，一有空就臨摹王羲之等書法大家的作品。唐太宗在位期間，為了倡導書法藝術，特地頒詔設置了弘文館，委任書法名家擔任書法博士，專門培養書法人才，並下詔京師五品以上的官員必須到弘文館學習書法。在唐太宗的推動和影響下，高宗、睿宗、玄宗、肅宗等皇帝都十分愛好和提倡書法。因此，唐代書法出現了空前的繁榮局麵，諸如褚遂良、歐陽詢、孫過庭、懷素、顏真卿、柳公權、張旭等書法大家紛紛脫穎而出，名噪一時，而且對中國書壇產生了深遠的影響。可以說，唐代的書法同唐詩一樣光彩奪目，彪炳日月。
提到帝王將相的書法，不能不說宋徽宗和宋高宗這兩位宋代頗有名氣的皇帝。
宋徽宗趙佶，是北宋的第八位皇帝，也是北宋最後一位皇帝。在被稱為“積貧積弱”的宋代，宋徽宗偏聽偏信，重用奸臣蔡京為相，推行苛政，勞民傷財，並迷信道教，自稱“教主道君皇帝”，還培植私黨，禍國殃民，終於導致金兵南下，北宋滅亡，在政治上可謂一個昏君。但此公卻在書畫藝術上天賦甚高，一生癡心書畫創作，在書法史上推出了獨樹一幟的“瘦金體”。瘦金體原稱瘦筋書，意為筆畫瘦勁筆力金堅。此類書風來自“宋四家”之一的黃庭堅，落筆雄奇，堅勁有力，並吸收了“初唐四家”中有著“瘦硬勁逸”之風的薛稷等書法大家的優點。這種瘦金體影響深遠，至今仍有“書貴瘦硬方通神”之說。宋徽宗所書《瘦金書千字文卷》保存在上海博物館，為他23歲所作，是一件稀世之寶。
宋徽宗還是一位傑出的畫家，給後人留下了價值連城的繪畫作品。他的傳世畫作有《芙蓉錦雞》《池塘晚秋》《聽琴圖》等，並擅長賦詩作詞，故其畫作充滿了詩情畫意。
作為“南宋第一帝”的宋高宗趙構，同其父宋徽宗一樣，在政治上昏庸無能，偏安一隅，不思進取，雖說也曾任用了嶽飛等抗金名將，最終還是聽信秦檜讒言謀殺了嶽飛等忠良，但其書法也頗有造詣。據史書記載，趙構自幼便好書法，登極後，在金兵步步南下侵襲的時候，他竟然“訪求書法名畫，不遺餘力”。至晚年，他在自己所著的《翰墨誌》中說，“凡五十年間，未始一日舍筆墨。”他的書法初效其父徽宗，繼之又學米芾，再學唐代虞世南、褚遂良等，終至追摹魏晉法度和王羲之、王獻之父子為歸，而自成一家。他曾自謂道：“餘自魏晉以來以至六朝筆法，無不臨摹，眾體備於筆下，意簡猶存取舍，至若禊帖，測之益深，擬之益嚴，以至成誦。”他認為：“士人於字法，若少加臨池之勤，則點畫便有位置，無麵壁信手之愧。”他自己善摹《蘭亭序》，還將臨摹品贈予王子和朝中大臣，又讓宋孝宗學書。在高宗影響下，南宋幾乎掀起了一個學書高潮。宋高宗著有《翰墨誌》一卷，傳世墨跡有《草書洛神賦》《正草幹字文》《光明塔碑》等。