在紫荊山區呆下去已經沒有任何意義了，楊秀清皺著眉頭思考著，渾然沒有把眼前的人山人海放在心裏。當這些信徒拋家事業來到紫荊山區的時候，他們就已經是太平天國勢力中不可分割的一部分了。他們大都拋棄了和世俗有關的生活成了教團的一部分，生活中屬於正常社會活動的那些成分越來越少，屬於太平天國的教團成分越來越高。如果沒有被首領可以引導回原來生活的話，他們就會在教團的路上一直走下去。
而且楊秀清也太平天國的傳教活動基本上就已經告一段落了，指望傳教增強己方的力量也基本上不太可能。洪秀全，楊雲嬌，蕭朝貴那種跳大神式的傳教最多也就能拉上萬八千人，要想再提高信徒人數就要調高教義水平或者尋找政權支持了。洪秀全的神學水平和他在八股經學上差不了多少，距離釋迦牟尼、耶穌、穆罕穆德這些頂級大牛有相當遠的一段距離，所以調高教義水平是不用提了。而且他現在那一套對於社會中最有力量的縉紳階層基本上沒啥吸引力。
之所以對縉紳沒有吸引力除了因為洪秀全作為一個連秀才都考不上的老童生，發自內心的想把讓他顏麵掃地的孔丘，孟軻等人好好收拾一頓外。還有相當重要的一點是……中國漫長的封建王朝曆史裏，從來沒有宗教起義能成就大事的例子。不管是太平道的張角還是天師道的孫恩，不管是拜火教的方臘還是白蓮教的劉福通，他們玩到最後不是被統治階級的封建鐵拳無情鎮壓就是最後成了亂世開頭的引子，沒有一個獲得最終勝利的。
當然啦，中國的縉紳們並不知道在阿拉伯半島有一位叫穆罕穆德的猛人，不過中國的宗教起義者們也的確沒有穆罕穆德的好運氣。
有誰和宗教沾邊但是在最後穩穩成就一方霸主了呢？張魯是靠著曹cao這麼一個猛人洗白了，我肯定不會有魏武帝這樣的靠山。朱元璋……洪武皇帝似乎是和尚出身外加紅巾軍的身份，他是怎麼一步步從從宗教起義玩成封建帝王的呢？真是要好好研究前人的經驗教訓，唐太宗說的好嘛，以史為鑒可以知興替啊。
楊秀清心裏正琢磨著太平天國未來的行動計劃和組織方針。洪秀全那裏就已經和蕭朝貴表演過兩場具有宗教se彩的角se扮演遊戲了，在洪秀全扮演的天父第二子和蕭朝貴扮演的天父第三子外加天父靈魂附體的宗教藝術表演完畢之後，韋昌輝和馮雲山就指揮著幾個人從山上挖出一塊石碑，上麵都是類似“大楚興，陳勝王。”“一母生下二龍來。”“莫道石人一隻眼，挑動黃河天下反。”“十八孩兒主神器。”之類蠱惑人心的預言。楊秀清一點都不關心那上麵的具體內容。
真正讓他擔心的是太平天國的具體戰略。
具體來講，太平軍係統裏主要有兩個派別，一個是創始人洪秀全，馮雲山一派，而另一派是楊秀清和蕭朝貴的政治組合，韋昌輝和石達開都是因為他們家族勢力在拜上帝會中比較龐大，所以有比較高的du lixing。
按照洪秀全和馮雲山表露出來的意思，他們是打算在紫荊山一帶建立太平天國，躲在山裏稱大王。如果萬事順利，那麼就最好玩到占據桂林為國都，以廣西為全土。這個時候的洪秀全還沒有意識到他對全中國的歸屬有發言權。如果起義失敗，那他們就打算投奔洋兄弟，隱姓埋名去也。