最開始我是去佛光山學習，住了大約三四個月。
佛光山是星雲大師創建的大道場，有近千名出家人，在全球五大洲都有一兩座大型寺院及許多中小型寺院和精舍，台灣各縣市也都有寺院和精舍，是當時台灣最大的寺院體係。
星雲大師在台灣無人不知、無人不曉，曾被提名諾貝爾和平獎，他的偉大事跡不需要我多說。大師對我極為照顧，我非常地感恩，在此僅介紹我體會到的大師兩方麵偉大之處。
第一方麵是大師傳承了中國寺院的古代道風，將寺院和僧眾的規矩帶到了台灣，而且發揚光大。星雲大師11歲出家，1949年22歲到台灣。由於自幼在寺院中長大，對出家眾的戒律和規矩都有完整的學習，但由於戰亂，沒有機會進入佛學院或禪堂學習經教和禪修，而是在那兵荒馬亂的年代，憑借著無比強大的毅力、對佛法的信心、嚴謹的持戒，在那麼困難、很少人供養的艱苦環境中，一步一步建立了這樣一個龐大的寺院體係，將中國寺院的傳承保留了下來，是極為了不起的。
這些規矩的範圍非常廣闊，包括規範僧人行為和生活中的點點滴滴，比如怎麼站，怎麼坐，怎麼走路，怎麼拿碗拿筷子，怎麼吃飯等等。不隻是教導這些外相，也教導在行住坐臥的時候，心念應該是怎麼樣的。這些基礎，奠定了一位出家僧人的基本威儀。
在佛光山受過訓練的出家眾，在公眾場合很容易分辨出來。
他們坐如鍾，坐姿穩重，不會東倒西歪；雙腿距離端正，不會大張著腿如土匪，也不會夾著如憋尿；雙腳平放於地，決不抖腿，更不會蹺著二郎腿。
走時行如風，身形正直，不會彎腰駝背；頭正眼神略朝下，不會抬起下顎目中無人，也不會低著垂頭喪氣，更不會心思渙散，東張西望。
吃飯時左手持碗如龍捧珠，右手拿筷如鳳點頭，沒有聲音地、不急不緩地將食物送入口中，不會像動物一樣低頭趴身用嘴去啃咬食物，更不會狼吞虎咽，吃得口沫橫飛。
這些很多人不重視的小事，其實對修行人非常重要，尤其是出家僧人。不隻外人看了會覺得是一位堂堂正正、非常莊重的僧人，對佛法生起信心，對出家人生起尊重心。對自己的修行，也會因為持身正直，而氣脈通順、器宇軒昂，自然意誠心正。星雲大師將這許許多多自古傳承下來，儒家佛家共通的持身規矩，帶到了台灣，成為數千僧眾的基本禮儀和行為準則，大幅提升了佛教的形象與尊嚴。