其實不僅是靈山派，就算是當世排行前三的三大門派也都有這樣一套嚴格的規定，資質差的根本沒有資格進去，而且大部分門派中招收弟子數年才一次，名額十分有限。
前世的蕭朗就曾經兩次被靈山派拒於千裏之外。
他是個孤兒，從五歲起就被收留於靈山派中，不過因為從小資質不佳，被歸類到次等孩童一類，入靈山派後就當起了馬仆。他曾參加過兩次測試，卻都以失敗告終。
一次是在五歲那年，也是第一次測試並未通過，立即被認定為垃圾廢材。第二次倔強的小家夥繼續參加測試，卻依然沒有通過測試，而同齡的很多人都被招收進去了。
十歲那前的測試對小蕭朗的打擊很大，讓所有人失去了信心。由此廢材的稱號就也就在他身上強加下來。
不過在六個春秋之後，魔道各大門閥突然千軍來襲，滅掉了日漸式微的靈山派。蕭朗因此無家可歸，流落街頭，後有幸遇到一代藥王孫嗣邈，孫藥王見他在煉藥方麵有幾分才華，便收為徒弟，至此將他培養成一代藥神。
那一年蕭朗十六歲，靠著卓越的煉藥天賦，在短短二十年間就成為了一代藥神。
不過，這些前塵往事對蕭朗已經沒多大的意義了，跟了孫藥王雖學會了煉藥，卻沒能學會任何功法，雖給自己帶來了無限榮譽，卻連自己都保護不了而命喪黃泉。
天地間是是非非福禍焉知？正未必正，邪未必邪。
不管怎樣，武修才是王道。
地位，可以一日之間一落千丈；金錢，可以一夜之間燒成灰燼；
唯獨隻有武力，才是永遠抹不掉的。
一旦在身體紮了根發了芽，就可以秒殺一切。
拜入靈山派，就可以學到想要的功法了。而且既然所有的藥理、靈草知識全都依然清晰地記在腦子裏，這一世如若再走煉藥之道，那重生就已經沒有意義了。
所以，蕭朗毫不猶豫地決定，無論如何也要留在靈山派，走武修之道。
……
隻是，雖擁有了前一世的測試經驗和一世間的閱曆，蕭朗也知道這個時候自己是無法通過測試的。畢竟記憶雖在，身子素質靈氣氣旋等東西卻是回到了從前那樣，正是自己最弱的時候，這個時候純粹是一個毫無修煉根基的凡人，體內靈氣根本無法達到測試的標準。
“人本乃萬物之一屬，懵懂居此天地逆旅間，意誌力堅定，性情純淨的人，才能夠通過冥想獲得極濃鬱的靈力，而若能在醒悟邊緣，以意念控天地靈氣，行種種玄妙之事，便能踏上修行之道。”
蕭朗忽然想起前世閱讀過的《坐忘經》，那是十年後一個武修學者編寫的，成為大唐國最受歡迎的著作之一。
其實作為重生者，蕭朗就算沒有跨入武修行列，對修真之事道聽途說也能清楚個七八分。
天下修行者，無論是修仙還是修魔，都被劃下九品中正製。
最低下下品，世間俗稱的初一品，而最高上上品，譽為聖品，大唐國內宮廷大將、家族門客、修行門派等加起來亦是寥寥無幾，屈指可數。
一品起始，勉強登堂入室。
九品臻於巔峰，堪稱絕頂高手。
武修練道，無論是何種，幾乎都是大同小異的修行套路，下三品練氣，中三品鍛力，上三品化神。
下三品之境界視為初境，是指修行者明悟天地之息的存在，能夠觸碰到天地間流轉飄浮著的靈氣，並且能夠與之和諧相處，甚至進行一些感覺上的交流接觸。讓天地靈氣充斥於下丹田處，凝成氣旋，便是進入練氣之期，初境之期修行者修煉的便是靈氣，修煉速度比起其他兩個境界都要快一些，聰慧者練氣數年即可達成進入第二境界，資質庸凡者者須十年或二十年間。
鍛力三品又可稱為洞玄。進入這個境界的修行者已經能夠把自己的意識與天地靈氣融為一體，對於武者修士而言，意味著他可以通過修煉功法利用意念直接攻擊敵人，在這個境界裏浸淫日久，或者能夠做出一些格外玄妙的手段。這類人修煉武學功法，道術佛法。
而第三個境界，也就是化神之階，稱作知命。
所謂知命，便是知天命。
進入這個境界的修行者不再僅僅是從表麵上明白天地靈氣流動的規律，而是從本質上掌握了天地靈氣的運行規律，明悟了世界的本原，擁有登峰造極的功法。
……