第九十章 華佗是高手?(1 / 3)

“雍想問一下王爺。王爺覺得應當如何治世王爺又該世?”見蔡邑已經將目的說出,顧雍也知道是考驗一下劉辯的時候了,隻要劉辯的回答讓他滿意,他便將自己一身所學賣於劉辯。

“以武平天平。以仁治天下!”劉辯見顧雍有心考自己,便斬釘截鐵的說出了十個字。表示了自己堅挺的決心。

“嗯!”顧雍低頭思考了一下,不過卻也沒有表示什麼,畢竟劉辯說的太過片麵了。

“元歎可知,為何每當亂世平定之後,每過一段時間,就會奸妄當道、朝綱敗壞,導致天下大亂呢?”劉辯見顧雍低頭不語,知道隻憑十個字實在是太片麵了。並無法說服他,於是心思一動,開口問了一句。

雖然劉辯的問題中有反問的伊蘇,不過其中也不乏考驗顧雍見識,畢竟顧雍考教他的同時。他也要考教顧雍的。

“雍認為,天下之所以會打亂,無非就是君主昏庸、天災連連、道德敗壞這三點!隻有改變了這三點,才能真正迎來太平盛世。”顧雍毫不猶豫的將答案說出,顯然也是思慮了這點原因很久了。

“基本上不錯。不過天災我們是無法避免!可是為什麼君主會昏庸,人心會渙散呢?這些原因你們有想過麼?”劉辯緩緩的說了個開頭,在顧雍和蔡笆陷入沉思的時候,劉辯猛然開口說道:“造成這些原因的最大源頭,便是安逸二字!”

“安逸?”顧雍驚疑的說了一句,隨即便陷入了沉思;開始思考虹辯說的話。

“不錯!正是安逸!不論是安逸的生活,還是寬鬆的律法,都是導致天下大亂的根本原因!”劉辯毫不猶豫的點頭說道,說出了一個讓顧雍困惑不解的答案。

“胡說八道!和平安逸,何時成了你口中,禍亂天下的根源了!按照你這麼說,天下大亂之源,豈不是成了太平盛世?”蔡琶開始震驚了一下,可是劉辯的說法同他的理念起了衝突,這個倔老頭下意識的展開了言語的反擊。

蔡笆說出這句話,隻是純粹的下意識反應,並沒有經過深思熟慮,所以難免就有些腐儒的味道。

“老家夥,你不懂就別亂說話!凡是高等智慧生物。隻要習慣了安逸的生活,都會變得懶散,並且染上一些惡習!就好比和平時期的君主,也正是因為出生在安逸的環境,過慣了高高在上的生活,自然是什麼惡習都學會了!我那父皇登基之事不也挺賢明的?最後卻依舊在安逸的生活下**,最後變成了現在的昏君?”劉辯見蔡笆還如此不開竅,頓時爆喝了一句,將蔡邑直接打入了十八層地獄:“和平安逸,正是讓人墮落的最大根源!君不見,太平盛世的時候,死的人一點都不比亂世少,甚至有過之而無不及!”

蔡邑被說的無話可說,隻能低下頭,仔細思考劉辯說

話!

“聽君一席話。勝十年王爺認為,應該如何根治呢?太平盛世是亂世之源,這個說法未免也太可悲了!”顧雍在劉辯奇特的說法下,很快也就明白了其中的道理,畢竟他可不是笨蛋,一點也就通透了。

“在秦朝鼎盛時期。秦地之民,隻要遇到有困難的人,便會給予幫助!遇到盜賊會窮追猛打,將他們提交官府稱們可知是和緣故?”劉辯神秘兮兮的看著二人問道。

“嚴明的律法!”顧雍不愧是內政比擬諸葛亮的級人才,不過在劉辯的提點下就明白了其中的道理。

隻見顧雍沉吟了片刻,隨即看著劉辯,一臉求知若渴的問道:“王爺的意思可是。需要嚴明的律法約束民眾的道德行為,並且教授聖人之學,讓道德仁義的理念,同律法牢牢結合在一起,最大限度的防止民眾、官僚在安逸中**?不過這樣也隻是治標,如果出了一個昏庸的君主,那麼秦時暴政豈不再現!?”

“不愧是元歎。我才說了一半,你便已經了解通透!而你說的君主昏庸,我也有對策解決。”劉辯聞言輕輕的點了點頭,整理了一下腦中所思所想,隨即開口說道:“如果君主過於昏庸,產明的律法,的確會轉變成暴政!所以可以立一國教,限製君主的權利,讓君主無法為所欲為!”

劉辯說道這裏停頓了一下見顧雍及蔡芭聽得入迷,隨即又繼續補充道:“國教除了限製君主之外,還可以統一民眾的信仰,激他們的道德理念,勸導他們向善、自強不息!隻有道德、律法、信仰這三方,緊密的結合在一起之時,真正的太平盛世才會到來!為了防止國教勢大,國教之人不得幹涉國政,隻有限製君主的權利。”

“律法、道德、信仰。隻要做到這三點,我大漢內亂就可以大幅度降低,隻需要提防外敵即可!”劉辯最後用一句理想式的話語,結束了這長篇大論。

“隻是如此一來。君臣之間的關係,豈非非常混亂?還有。若是一教之主以及君主同是昏庸之輩,又該如何自處?”顧雍仔細的想了想,覺得劉辯的辦法雖然好。卻也不能根本改變原因,還是屬於治標之法。

“有人的地方。就會有爭鬥!世上沒有真正的根治內亂之法,我們隻能將混亂降到最低罷了。而且一個君主的賢明與否,除了他在位的政績以外,還有他選繼承人的眼光!”劉辯說道這裏又頓了一下,看著兩人沉默的表情,緩緩的說道:“真正要治根的方法,還是在選擇下一任君主上多下一些功夫和周折!除了上任君主指定繼承人外,還需要經過各種的考驗。不論是君主還是教主,隻有通過了考驗;確認其才能、品德才能上位。”

劉辯其實對立設國教一事,還是有他自己的想法。國教的教主以及帝王要是至親之人,並且教主要為純潔的女性,國教教主隻有限製帝王的權限,卻無權幹涉朝政。

也就說,不論君主的權力如何被限製,這個江山還是會在他後人之

至於教主為何要為女性,這個就是劉辯的個人愛好了!

聳然,這些都是劉竹徹頭的事情,劉辯在位的時候就算國教成力了,又有誰懼,,池呢?何況劉辯現在還沒有成為帝王,一統天下。