在背詩上沒的比了，隻好比劃個頭。
上官婉兒隻是低頭，不吭聲。
許越等人先後調離了京城，他們先後向太子惜別。
知道父親忌諱，李威用病回絕了。別以為接見他們是禮數，反而有可能害了他們的前程。當然了，許越他們不知。
人調走差不多了，又有一道聖旨下了過來。
這才是關於大雩祭祀的，聖旨說，因為太子生病了，所以西京大雩祭取消，改在了東都，李治與武則天二聖親自主持。正常的旨意，可在許越他們離開後，才下了這道聖旨，就有些讓人回味了。
用姚崇的話來說，李威與狄仁傑他們來往，甚至劉仁軌十分看好李威，皇上都未必會生氣。但拱衛皇城的羽林軍，卻是讓皇上很忌憚的。
這是皇上判斷出來，羽林軍隻是軍憤，否則這一次調動的人會更多。
李威隻是苦笑，自己以為父親是生氣，才忘記了大雩祭祀，原來不是生氣忘記了，是害怕取消了大雩祭，自己會產生什麼誤會，京城中又有許越等羽林軍的“親信”，會出什麼不好的事。於是壓到許越等人離開，才宣讀這份聖旨。
誰說父親懦弱了？
古書上說皇家親情最薄的，果然
此次洛陽之行，沒有那麼簡單啊。
但大雩祭也是李威心中的心病，大雩祭取消了，真到了病好的時間。
於是再次邀請窺基大和尚前來，不但他，因為大慈恩寺的法會，窺基這一次不但將它當作了慈善事業，也當作了一次寵揚佛門，特別是他們法相宗的機會。請了許多大和尚前來。
高僧是有不少的，可辨論經義，唐僧在天竺打遍天竺無敵手，現在唐朝同樣沒有幾個大和尚能辨過窺基的。因此，所謂的高僧，大多數卻是法相門中的高僧。其他的，比如天台宗、法相宗，或者禪宗，一個個有名氣的大和尚，有的因為路途遠，趕不過來，趕得過來的，琢磨了一下，自找無趣，都沒有過來。
其實在民間，禪宗弘忍的兩大弟子，神秀與慧能一南一北，已經綻露頭角了。
走進了寢殿，窺基直接問道：“難道法會，殿下不去參加了？”
知道太子被皇上召去東都，也知道太子這個病，是懼禍偽裝的。現在就讓他們做法事，使病愈，不用說，立即就要去東都了。
這是天家的事，但法會缺少了太子，終是少了一份完美。
就是我不去東都，也不會參加你的法會的。但這是一個德高望重的大和尚，讓自己做了擋箭牌，並且主動做了擋箭牌，心中有些愧疚，於是拿起筆，寫了一句偈子：
佛在心頭莫浪求，靈山隻在汝心頭。
人人有個靈山塔，隻向靈山塔下修。
這一個偈子禪宗意味同樣很濃，不過講究自修，卻也不違背法相宗的教義。不是說種子嘛，種子可在每一個人心中的。又寫道，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。點滴做起。
不是想修佛嘛，這個佛不是嘴上念著的，是時時刻刻放在心中的，每時每刻都要修行向善。
這幾行字，會給法會增加很大的效果。也是回報這個善良的大和尚的。
窺基琢磨了一下，道：“殿下，大善。果然殿下有慧根。”
說著長長地歎息，再有慧根也不行，難不成向李治上奏，太子有慧根，不要做太子吧，跟老衲去做小和尚。
窺基一個人力量小了，但高僧多啊。什麼魂啊魄的，那麼多高僧在收，第二天太子就能在東宮跑步了。
聽到這個消息，在大明宮辦理公務的戴至德，先是一愣，嗯，這麼快病就好了？慢慢地回味著，然後對張文瓘說道：“張相公，太子長大了。”
“嗯。”張文瓘應了一聲。
“對國家對社稷，這是一件好事。隻是以後，我們怕夾在中間，更難做人了。”
“戴相公，勿用擔心，太子是仁愛之人，定會體諒臣等難處，也會認識大局。賀蘭敏之府前之事，也不過是太子一怒之言。不能當真的。”
“張相公啊，行人無意沾雨濕，春雨偏濕行人衣。太子年長，越有智慧，越有主見隻怕要不了多久，不是你說的算，不是我說的算，也不是皇上與皇後說的算，到時候大局也不知如何推動”