也就在楊林體內的境況到了險象環生、岌岌可危的邊緣，那一道火焰虛影好似終於吸納了足夠的日曜精氣，驟然收縮起來，接著那團火焰又自膨脹，令得楊林的丹田也隨之鼓脹收縮，發出隆隆的聲響，如此這般接連重複了一百零八次震動，那那一團火焰虛影則是化作了一點兒豆大的金黃色火焰。
那團火焰甫一成就，就放射出無量的光明，將楊林的丹田經脈照得通透明亮，而隨著這光明的照耀，原本受損的丹田與經脈卻好似甘霖天降、草木生發一般，以肉眼可見的速度好轉，並且經脈的表麵還覆蓋了一層瑩瑩的光澤，比之前更加堅韌了不少，便連那還不曾打通的八十七條經脈也不曾落空，甚至其中的雜質都被這光明蒸發了幾分，以後再來打通這些經脈卻是加倍容易。
“大日金焰！”楊林心底暗暗一聲驚呼，凝神仔細地打量起丹田中的這一團火焰來。隻見這一團火焰雖然稍有些微小，但是卻通明透亮，不時躍動不休，散發著金黃的光芒，在中心處還有幾顆米粒大小的符篆不時地起伏不定，與大道星辰歌訣中記載的一般無二，這才確信自己真得修成了真氣。
原來這練氣八層，每一層都有許多奧妙關竅，也隻有突破了相應的層次才會具備相應的神通，不然任你資質超絕，智慧通天，神通無敵，境界不到也隻能束手無策。
像鍛體築基階段，楊林之前吐納了三五年也不曾有絲毫成效，正是由於境界不到，就絕無可能接引天地靈氣。而一旦得授法訣，就好似困龍升天，楊林卻立馬就能感應大日火氣，凝聚日曜精氣，毫無半分桎梏。
而這要從引氣通脈階段步入練氣三層，卻也有個瓶頸，喚作“借假修真”。在引氣通脈階段，雖然這修煉出的精氣也能催動法器，激發法術，但卻隻能夠引動天地間的靈氣，並不能夠作用於實物，故而這一階段所修煉的精氣之屬，便被稱作是虛幻，就好像楊林的日曜精氣，非要化作火蛇這才能夠點燃木料，也需要凝聚成雷珠，這才能夠震爆。
而隻有突破到了練氣三層，才能夠將體內的精氣凝聚成實質，這時候才算是“煉假成真”，能夠被喚一聲真氣，也隻有真氣才能夠作用於實體，擁有駕風飛天之能，雖然因為肉體沉重，真氣輕靈，並不能及高及遠，卻也算得上突破。
故而雖然傳承不同對體內的靈氣稱呼也不同，但是在玄門正宗的真傳中，練氣一層修煉的是內氣，二層是精氣，三層是真氣，四層是罡氣，五層是神光，六層是先天道氣，這些都有明確而嚴格的區分，並不能夠混淆。
至於法力卻是當修煉之人步入練氣三層凝聚真氣之後，可以通過存神觀想、掐訣念咒等手段在丹田之中凝聚出所修習法訣的種子符篆，而將真氣注入種子符篆之後就可以轉化為種種具備獨特性質的法力，這些法力既可以用來祭煉種子符篆的禁製層數，加深這道法訣的修為；也可以與種子符篆交換氣機，化作幻符，用來催動法術。
此刻在楊林丹田之中的這朵火焰就是一道凝練好了的真氣，因為他修煉的是日曜精氣，這才化作太陽金焰。
根據精氣的不同，修煉出的真氣形態也並不相同，像水屬精氣就有可能凝聚出一元重水，玄冥真水等，也有固態的，像土屬的金剛石，金屬的太白金精等等，甚至有些木屬性精氣還可能會凝聚出人參果樹，蟠桃樹之類的形象。
即便是同一種精氣，配合不同功法也有可能凝聚出不同的真氣，最典型的就是天地六宗的天一真水與三仙島的天一玄冰，其次也有浩然府與紫霞宗同樣修煉雲霞之氣，一者為浩然正氣，一者為朝霞紫氣。
甚至像青辰子那般極端的，一個人就有可能凝聚兩種真氣，一為紅蓮業火，一為琉璃淨火。
但是無論如何，這真氣都應該是踏入練氣三層之後才有的，本應該是當楊林打通一百零八條經脈突破境界之後，丹田中原本的火焰漩渦塌縮凝聚，才會化生出太陽金焰。
要知道雖然之前楊林也能通過日曜精氣凝聚出大日金焰，卻隻是虛擬，僅僅具備極高的溫度罷了，能夠灼燒，或者還有一定的辟邪之能，完全是徒有其表，仍不脫凡火之能。
然而現在楊林丹田中的這一朵太陽金焰雖然小了些，卻是實實在在的真氣之屬，不僅具備大日金焰的灼熱、破邪、光明之力，還存在著創生的造化之力，甚至其中還蘊養了靈犀大衍劍訣的種子符篆，這卻讓人驚疑不定了。
(本章完)