軒轅所謂的“一寶”，正是嫘祖所說的綢緞。他雖然沒有見過綢緞，但他相信嫘祖所說的一定全是真的。於是，他將自己今天偶遇嫘祖的經過，一五一十地向在坐的其它三人講述了一遍。
“若是真如嫘祖所言，果有此寶的話，相信說服刑天將會順利許多。”風後聞言說道。
而此時的軒轅和彭祖卻都盯向了一言不發的老首領，看他接下來會有什麼決斷。做為一族的首領，軒轅有著很多的無奈，其中婚姻便是這眾多無奈中的一項。做為首領，他在選擇妻子的時候，並不能單單隻考慮自己喜不喜歡，他同時還要考慮他所選擇的妻子能不能給族中帶來利益。這種婚姻也就是我們通常所說的“政治婚姻”。因此軒轅在麵對婚姻問題時，並沒有完全不的自主權。他的父親，也就是有熊氏的上一任首領，可以憑借著自己豐富的閱曆否決軒轅的選擇。當然軒轅可以不接受這種否決，但那樣的話，他將會遭到族人的置疑，甚至因此被罷免首領之職都是有可能的。因此，此時軒轅和彭祖將詢問的目光投向了老首領。
老首領經過了長時間的思索之後，終於開口說話了：“既然你已經考慮清楚，那我也就不必多說什麼了。明天你就帶人去迎取你的新娘吧。希望她像你所說得那樣，可以成為一名稱職的首領夫人。”
此時隨著社會的發展，私有製開始萌芽。而伴隨著私有製的出現，婚姻製度也出現了新的變化。此時的婚姻製度不再是神農時的一夫多妻製，或都是一妻多夫，而變成了一夫一妻製，當然這種“一夫一妻”製隻是限製女方，對於男方並沒有太大的約束力。表麵上看，這種婚姻製度表麵上看，跟以前的婚姻製度並沒有什麼不同。但細細分析，你就會發現，此時的婚姻與以往的婚姻有了很大的不同。首先此時的婚姻完全是個人行為，也就是說妻子隻屬於你個人，跟你的私有財產一樣，別人無權動用她。也許就是在這個時候，才有了我們今天所說的愛情這個東西。其次你必須用一定的財禮去女方的部族迎娶你的新娘，雖然這些財禮隻是對女方部族一種象征意義的補償，但這種補償也從另一個方麵證明，此時的婚姻已經不像以前那麼隨意，開始變得穩固起來。
第二天，軒轅帶著族人，以及大批的禮品來到了西陵族。西陵族的首領一聽，什麼有熊氏的首領要取自己的那位醜女兒，當時就高興得不知說些什麼才好。雙方經過了一番簡短的討論之後，西陵族首領非常痛快地同意了軒轅與嫘祖的婚事。
就在當天，軒轅在西陵族放下了自己所帶的財禮，然後帶著自己的新娘回到本族。從此，嫘祖就正式成為了有熊氏的首領夫人。