寫出《沉思錄》的羅馬皇帝馬可·奧勒利烏斯說過：“一個人的一生是由他的思想所造就的。”今天在你的生活中發生的每件事都取決於你的大腦所思考的內容、你的思想意象和你所堅持的信念。你的生命和你的生活都是由各種思想支配著的，你可以改變你的生活，但必須通過改變你的思想來實現。現在大部分年輕人隻關心兩件事，一個“吃穿”，一個“房子”，隻關心“吃穿、房子”，就沒有機會探索人生的意義，做了房奴、車奴、卡奴，常掛在嘴邊的當然就隻有“活得沒意思”了。
生活就是思想，人是精神與肉體的結合物。在人的軀體中，骨骼和肌肉可分解成80％的水加上少量的化學物質。隻有人的大腦和它所產生的思想才能決定一個人是怎樣的人。人的言行都是思想的產物。愛默生曾經說過：“偉大的人物都懂得這樣一條道理：是思想統治著世界。”美國政治家和演說家丹尼爾·韋伯斯特曾經說過：“理智是一切事物的偉大杠杆，人的思想是人們達到各種目的的最終答案。”英國詩人約翰·米爾頓說過：“精神具有它自己的天地，在那裏，它可以創造出一個地獄的‘天堂’，也可以創造出一個天堂的‘地獄’。”
現代人都是苦行僧，用本該睡覺的時間娛樂，用本該休閑的時間賺錢，用本該團圓的時間應酬。白天短了，夜晚長了，但就是沒時間屬於自己。我們要學會留點時間給思想。要做一個有思想的人，不能人雲亦雲，不能隨波逐流。對事情，你要有自己的想法和看法，要有自己的解決辦法。要做一個有主見的人、主動的人，不能總是被動。有了自己有思想，加上自己的努力，工作中總會有收獲，才能積累經驗。為什麼做同樣的事，有的人幾次後就熟悉了，有的人就是不行，這就是有沒有自己的思想的原因。
人活在世界上的最終目的，就是實現自己的夢想，而要實現自己的夢想就必須具備幾項基本要求：健康、財富、人際關係、高尚的目標和正確心態。沒有這些，就沒有自我實現，因而，人就應該為了這些而活著。
別再把自己當孩子
25歲的薑小波是研究生，在學校是出了名的才子，但是開始工作後，他覺得自己不“受寵”了。他的工作無非是接打電話、收發郵件等。在他看來，這種工作初中生都能做，何必浪費他的時間。而且和他一個部門的人很多隻是大專學曆，雖然他也算是鶴立雞群，但在工作中並沒有顯示出自己的優勢，這讓他感覺很不平衡。當他和老板提出這個問題時，老板告訴他，新人就應該從基層做起，這樣才能充分了解公司的運營情況，熟悉公司的業務，而且這也是考察新人的一種手段。
許多年輕人在走入社會之前，都會產生一些美好的幻想，對自己的未來期望過高。想一進入社會就擁有高於他人的地位，這種想法太不現實，而且也沒有人喜歡好高騖遠的人。當他們按照自己的幻想對比現實時，又多數會有一種失落感，覺得生活不如意，工作也不順心。而他們又很自然地以各種形式把這種不順心表達出來。然而他們忘記了，單位不是家，上司不是媽，除了自己爸媽，沒人會慣著他，這樣的年輕人在社會裏勢必受挫。
十八歲就算成年人了，何況二十多歲的年輕人。成年人擁有童心和童趣本是件好事，可是要把這種孩子氣帶到社會中，就有些說不過去了。你可以在一個人的時候孩子氣，比如剛畢業的艾美麗，她平時很喜歡看動畫片，《火影忍者》《海賊王》每期必看，休息時愛穿卡通T恤，還喜歡新潮好玩的東西。雖然她覺得自己骨子裏還沒長大，可是這些表現都是在家裏，因為家是允許有孩子氣的地方。一到單位裏她儼然換了一個人，像所有成年人一樣，她會做好本職工作，會打扮得體，會注意自己的言行，不給別人造成困擾。
初入社會時，如果你有孩子氣的行為，一定要盡快改掉，不然隻能給人留下不成熟、不穩重的印象，這將影響你以後的發展。
人樂觀一些、心態好一些固然是好事，你可以活潑，可以陽光，但也不要失了分寸，不要表現得太孩子氣。如果一味地心直口快得罪了人不說，還會讓人懷疑你的能力，讓你在別人心中的形象大打折扣。社會就是這樣，很現實，也很勢利，沒有人會縱容你的孩子氣。假如你還幼稚且單純地認為社會和家庭、學校一樣，學習好就優越，做錯了還可以重來，可以肆無忌憚地表現自己的個性，不懂社會中人際關係的技巧，那麼即使你是可愛的、陽光的，也會被社會和他人不理解。
學校和社會是兩碼事
一位教授在對自己即將畢業的學生說了兩句話，第一句是說給馬上要走向工作崗位的人，告誡他們社會和學校不一樣。在校園裏，隻要你考試成績好，人格上沒有大毛病，基本上就會獲得老師的歡心，就會獲得由分數表現的獎勵。而社會則不同。社會更多是一個利益交換的場所，是一個市場。評價的主要不是你智力優越與否(盡管你的聰明和智慧仍然可以幫助你)，而是你能否拿出什麼別人想要的東西。我們千萬不要把自己十幾年來習慣的校園標準原封不動地帶進社會，那樣你就會發現“楚材晉不用”，隻能像李白那樣用“天生我材必有用”來安慰自己，更極端的，甚至成為一個與社會、與市場格格不入的人。