自從人類文明發跡以來，科技、文化、社會等方麵文明的進步有目共睹，曆代社會產生的文明成果也累積遞進。然而，卻沒有人敢斷言現代人的思想及世界觀、宇宙觀也是一個循序漸進、後勝於前的過程；相反卻往往像是一條波浪線，波浪線的頂端，便是思想長河中最璀璨的星星。關於梭羅，我想，即使不在最頂點，也在去往頂點的路上。
一、生平
梭羅的生平簡單卻耐人尋味。1817年7月12日，梭羅生於馬薩諸塞州的康科德鎮。對於他的出生地，梭羅是深感自豪的，康科德是爆發美國獨立戰爭的首義之城，他對於“出生於全世界最可敬的地點”之一深感榮幸。小小的康科德鎮，一時之間有四位大作家：愛默生、霍桑、阿爾考特和他——梭羅。
霍桑曾將梭羅形容為一個“總是帶點粗俗的鄉野氣”的年輕人。實際上，梭羅是受過係統教育的，在學校期間一直是個品學兼優的學生。1837年，梭羅從哈佛大學畢業；1838年，他又回到了康科德開始教書。
梭羅一生孤獨，為人所熟知的唯一一段情感經曆發生於1839年，梭羅在康科德任教期間。他和哥哥約翰同時愛上了一個女孩——來自馬薩諸塞州斯基尤特的17歲少女艾倫·西華爾。三人經常一起散步，在河上劃船，度過了一段不長久的幸福時間。1840年，艾倫先後拒絕了他們兄弟二人的求婚，嫁給了一個牧師。這段插曲給梭羅留下了心靈上的創傷。不久，又一件意外發生了。1842年元旦，約翰在磨剃須刀的時候，不小心劃傷了手指，兩三天後出現化膿，趕緊就醫，但為時已晚，他得了牙關緊閉症。十多天後，約翰就去世了。突如其來的變故給梭羅帶來了沉重的打擊，他病倒了整整3個月。病情好轉以後，梭羅又回到了愛默生家中，當門徒，又當助手，並開始嚐試寫作。
1845年，28歲的梭羅獨自一人來到距康科德兩英裏的瓦爾登湖畔，建造了一個小木屋住了下來。在這兩年多的時間裏，梭羅自食其力，他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯，完全靠自己的雙手過起了一段原始簡樸的生活。他認為自己在瓦爾登湖畔找到了一種理想的生活模式。在此之後，梭羅根據自己在瓦爾登湖畔的生活觀察與思考，整理並發表了兩本著作，即《康考德和梅裏馬克河上的一周》和《瓦爾登湖》。
1847年，梭羅回到康科德城。1848年他又住在愛默生家裏。此後他患了肺病，於1862年病逝於康科德城，年僅45歲。
梭羅的著作都是根據他在大自然中的體驗寫成的。在他筆下，自然、人以及超驗主義理想交融彙合，渾然一體。他是19世紀超驗主義運動的重要代表人物。
梭羅性格中，最吸引我們的可能就是那種與我們的性格最不同的東西，就是他整個人的獨特性。他也許比別人更多地逃脫了概括與歸類。梭羅生活得有時像個隱士，他可能時常覺得那山、那水比那人更與他相投，山川草木均是他的密友；同時，他獨特的觀察力、睿智的頭腦讓他能一眼看透事情的本質，所以他性格中少了些溫柔，更多的時候是反對和嘲弄。這或許正是他孤獨的一個原因。他的一個朋友曾說：“我愛亨利，但無法喜歡他，我決不會想到挽著他的手臂，正如我決不會想去挽著一棵榆樹的枝子一樣。”當梭羅力圖成為在精神生活上更有影響力的人，而不是從事更實用的職業時，他親密的良師益友拉爾夫·沃爾多·愛默生表達的是失望。但是，沒有人能否認梭羅的真摯、品德和靈魂上的高貴。在梭羅去世後，愛默生評價說：“美國還不知道（或許知道一點點）她失去了一個多麼偉大的兒子。”梭羅之偉大，或許正在於他精神上的影響力。
二、思想
一棵孤獨的樹，它與世界的聯係和作用是通過隱秘而深紮於地下的根須。通過大地，它不僅和它的同類——其他的樹木聯係著，也和青草、鮮花、陽光、雨露及整個大自然聯係著。梭羅正是一顆孤獨的樹，但他並非完全脫離了社會。梭羅的思想是複雜的，一方麵他似乎背棄大眾生活而去實驗“森林生活”，而另一方麵，他又似乎具有顛覆社會秩序的革命衝動。