諸慕闍作
有兩疊
敬歎五大光明佛充為惠甲堅牢院
世界精華之妙相任持物類諸天地
一切含識諸身命一諸眼見耳聞音
能為骨節諸身力能為長養諸形類
複作諸舌數種言又作諸音數種聲
亦是心識廣大明能除黑暗諸災苦
一切仁者之智惠一切辦者之言辭
能作身懇端嚴色能為貴勝諸福利
複作上性諸榮顯又作勇健諸伎能
是自在者威形勢是得寵者諸利用
一切病者之良藥一切競者之和顏
能作萬物諸身酵能為依止成所辦
複是世界榮豐稔又是草木種種苗
春夏騰身超世界每年每月充為首
若有智惠福德人何不思惟此大力
常須護念真實言恒加怕懼勿輕慢
覺察五大光明佛緣何從父來此界
了知受苦更無過善巧抽拔離魔窟
是即名為有眼人是即名為智惠者
停罷一切諸惡業遂送還於本宗祖
齋戒堅持常慎護及以攝念恒療治
晝夜思惟真正法務在銓澄五妙身
其有地獄輪回者其有劫火及長禁
良田不識五明身遂即離於安樂國
歎五明文第二疊
複告善業明兄弟用心思惟詮妙身
各作勇健智船主渡此流浪他鄉子
此是明尊珍貴寶鹹用身船般出海
勤醫被刻苦瘡疣久已悲哀希救護
請各慈悲真實受隨即依數疾還主
貴族流浪已多年速送本鄉安樂處
端正光明具相子早拔離於貪欲藏
幽深苦海尋珍寶奔奉涅槃清淨王
抽拔惡刻出瘡痍洗濯明珠離泥溺
法稱所受諸妙供莊嚴清淨還本主
夷數肉血此即是堪有受者隨意取
如其虛妄違負心夷數自微無雪路
憶念戰幖命終時平等王前莫屈理
法相惠明餘諸佛為此明身常苦惱
過去諸佛羅漢等並為五明置妙法
今時雄猛忙儞尊對我等前皆顯現
汝等智惠福德人必須了悟憐湣性
勤行醫藥防所禁其有苦患令瘳愈
戒行威儀恒堅固持齋禮拜及讚誦
身口意業恒清淨歌唄法言無間歇
又複真實行憐湣柔和忍辱淨諸根
此乃並是明身藥遂免疼悛諸苦惱
流浪他鄉一朝客既能延請令歡喜
莊嚴寺舍恒清淨勤辦衣糧雙出海
歎明界文
凡七十八頌分四句
未冒慕闍撰
我等上相悟明尊遂能信受分別說
大聖既是善業體願降慈悲令普悅
蒙父湣念降明使能療病性離倒錯
及除結縛諸煩惱普令心意得快樂
無幽不顯皆令照一切秘密悉開楊
所謂兩宗二大力若非善種誰能祥
一則高廣非限量並是光明無暗所
諸佛明使於中住即是明尊安置處
光明普遍皆清淨常樂寂滅無動俎
彼受歡樂無煩惱若言有苦無是處
聖眾法堂皆嚴淨乃至諸佛伽藍所
常受快樂光明中若言有病無是處
如有得往彼國者究竟普會無憂愁
聖眾自在各逍遙拷捶囚縛永無由
處所莊嚴皆清淨諸惡不淨彼元無
快樂充遍常寬泰言有相[怡-台+夌]無是處
無上光明世界中如塵沙等諸國土
自然微妙寶莊嚴聖眾於中恒止住
彼諸世界及國土金剛寶地徹下暉
無始時來今究竟若言震動無是處
在彼一切諸聖等不染無明及淫欲
遠離癡愛男女形豈有輪回相催促
聖眾齊心皆和合分折分劍無由至
釋意逍遙無障礙亦不願求淫欲事
伽藍處所皆嚴淨彼無相害及相非
生死破壞無常事光明界中都無此
彼無怨敵侵邊境亦無戎馬鎮郊軍
魔王縱起貪愛心於明界中元無分
金剛寶地極微妙無量妙色相暉曜
諸聖安居無障礙永離銷散無憂惱
聖眾嚴客甚奇特光明相照體暉凝
將此百千日月明彼聖毛端光尚勝
內外光明無暗影妙體常暉千萬種
遊行勝譽金剛地彼則無有毫厘重
所著名衣皆可悅不因手作而成就
聖眾衣服唯鮮潔縱久不朽無蟲螋
此界名花皆采集喻彼微妙端正相
然彼服飾更加倍奇特莊嚴色無量
彼諸寺觀殿塔等妙寶成就無瑕亹
飲食肴膳皆甘路國土豐饒無饑饉
琉冤究竟不破壞一戴更無脫卸期
諸聖普會常歡喜永無苦惱及相離
花冠青翠妙莊嚴相映唯鮮不萎落
肉舌欲歎叵能思妙色無盡不淡薄
聖眾體輕恒清淨手足肢節無擁塞
不造有為生死業豈得說言有疲極
彼聖清虛身常樂金剛之體無眠睡
既無夢想及顛倒豈得說言有恐畏
聖眾常明具妙惠健忘無記彼元無
無邊世界諸事相如對明鏡皆見睹
諸聖心意皆真實詐偽虛矯彼元無
身口意業恒清淨豈得說言有妄語
世界充滿諸珍寶無有一事不堪譽
伽藍廣博無乏少豈得說言有貧苦
饑火熱惱諸辛苦明界常樂都無此
永離饑渴相惱害彼亦無諸堿苦水
百川河海及泉源命水湛然皆香妙
若入不漂及不溺亦無暴水來損耗
諸聖安居常快樂國土堪譽不相譏
怨憎會苦彼元無亦不麵讚皆相毀