走向21世紀的中國散文創作
隨著21世紀整個社會向前發展的趨勢，應該是會在逐步提高全體民眾生活水準的基礎之上，促使廣大的人們隨之而能夠不斷地升華文化和精神的素質，可以更加自由而又充滿自信地發表自己的種種意見，在此種平等地進行討論和磋商的氛圍中間，共同去努力地建設更為合理、健康和美好的生存環境。在邁向這樣一種令人憧憬的社會前景的過程中間，當前散文創作發展的趨勢，肯定也會不斷地走向開闊、高昂、深邃、優美和成熟。
由於現代化的生活節奏正在逐漸加速，已經是愈來愈沒有十分充足的業餘時間了，因此類似若幹年前不少人們喜愛於閑暇中閱讀長篇小說的習慣，已經很急劇地減少了。而散文的篇幅，卻與它迥然相反，由於它短小精悍的緣故，就吸引和增加了大量的讀者。當今時代審美和娛樂的方式，也不斷的趨於豐富多樣，這就更分散了各種業餘愛好者群體的數目。其中最有威懾力量的自然是通俗易懂的種種電視節目，由於觀看與欣賞起來的分外方便，就明顯地奪走了規模眾多的受眾。在上述的種種情況底下，散文這種優美好讀的文體，由於在頃刻之間就可以津津有味地讀完，比較起來肯定就具有親和力與競爭力。正是因為被種種社會原因所製約的審美趨向，就促使喜愛撰寫散文的朋友們，在文學創作的領域內變得愈來愈多了。
從散文創作的本體特征而言，它側重於由主觀的視角，表現出對社會人生和宇宙風光的體驗、感受、詢問和領悟時，必然會凝聚和揮發著種種濃鬱或隱含的情愫，從而去抒發心靈與升華哲思，像這樣出自內心的坦誠的訴說，自然就容易引起閱讀者的共鳴。文化修養逐步提高和個性精神不斷覺醒的人們，是最樂於接受與運用這樣的一種文本，進行宣泄、交流和鑒賞的。當整個社會走向現代化的進程時，散文確實是最適應於大家提升精神世界的載體。
最近的幾年之間，已經在報刊雜誌上發表以及再編選出版的散文作品，還加上分布於各種網絡的許多有關的文字，以它的數量而言確實是異常巨大的，真猶如鋪天蓋地而來，引起了相當廣泛的注意。針對如此的情況，有的批評家興奮地認為，這是一種很大的豐收；有的批評家則尖銳地指出，看起來雖然聲勢頗大，真正的佳作卻極少，因而作出了悲觀的估計。
其實像這樣的情形是十分正常的，從古今中外多少文人筆下流瀉奔騰而出的大量文學作品，也無不都是如此。一般水平的作品，比較容易產生，也比較容易被人們遺忘，而能夠始終留存在廣大讀者心裏，和種種的文學史中間，越過歲月的淘洗，一代接著一代流傳下來的篇章，在這中間肯定隻占有極為微小的比例。真像明末清初的大學者顧炎武所說，“今人著作則以多為富，夫多則必不能工，即工亦必不皆有用於世，其不傳宜矣”（《日知錄文不貴多》）。
一部人類的文學史，無不顯示出這樣的狀況。然而從如此龐大的數量中間，自然就更有可能湧現和篩選出更高質量的篇章來，這大概是絲毫也沒有疑問的。真像十九世紀的法國文學批評家泰納所說，“藝術家不是孤立的人，我們隔開幾個世紀隻聽到他們的歌聲，但是在傳入我們耳朵的響亮的聲音底下，還能夠辨別出一大片低沉而又繁複的轟鳴聲，在藝術家的四周齊聲合唱。隻因為有了這一片和聲，藝術家才成其為偉大”（《藝術哲學》）。
能夠在形象、語言與藝術構思的技巧方麵，顯得栩栩如生和文采斐然，而且在情感方麵動人魂魄，在哲思方麵震撼心靈，自然渾成地融彙成為一體的散文佳篇，在古今中外的文學史上，確實都是出現得比較稀少的，這完全符合於它向前邁進的內在規律。
或者是因為散文這種文體比較短小的緣故，所以往往就容易產生出一種很大的誤解，認為它最便於撰寫和駕馭，卻完全忽視了要達到那種美好、高曠和動人的境界，其實也是十分困難的。王國維在《人間詞話》裏這樣說過，“散文易學而難工”，真是深知其艱辛的精辟之語。散文創作的曆程，確乎是異常艱難困苦的，因為濃鬱情感的勃發，和深沉哲理的凝聚，都無法在對於人生場景與自然風光的用心揣摩中間，大量和永遠地湧現出來，更何況還得天衣無縫地融彙於形象和文字裏麵。
真正稱得上是出色的文學藝術創作，必然會在活靈活現的形象中間，蘊涵著扣擊人們心靈的情愫與哲思。這兩者缺一不可，沒有前者，情愫與哲思還能夠寄托於何處呢？沒有後者，靈動的形象不就成了淺薄與虛空的玩偶？更何況散文創作尤其是側重於主觀印象和感悟的積極反射，體察了大千世界之後迸發出來的情愫與哲思，得到融彙於其中的審美的表達，自然就更具有牽動讀者的根本的意義和作用。