奇才進士楊士奇
楊士奇是明朝非進士出身的輔政大臣，與進士出身的楊榮、楊溥一起為官，並稱“三楊”。
有一次，“三楊”相聚，以鬆竹梅為題，各做一首詩。楊榮、楊溥做好詩後都在落款處寫上：進土××。楊士奇看了，滿臉通紅，知道“二楊”譏笑自己不是進士出身，於是奮筆寫了一首《題梅》詩：
竹君子，鬆大夫，
梅花何獨無稱呼。
回頭試問鬆與竹，
也有調羹手段無？
這裏，竹、鬆、梅是“三楊”的借代形式，“竹君子”與“鬆大夫”指代楊榮和楊溥，“君子”“大夫”是學位的代稱，惟獨“梅”沒有“君子”“大夫”之類的稱呼，所以，楊士奇說“梅花何獨無稱呼”，而楊榮、楊溥很快意識到自己得罪了楊士奇。“二楊”在修辭上犯了忌諱，他們在署名時突顯“學位”，是不適當的，是違背“適切對象”原則的。楊土奇還以“調羹”為喻，反問：“你們也有治理國事的能力嗎？”意謂自己雖無學位，卻有治國的能力。
楊士奇雖然不是進士出身，但並非庸碌之輩。相傳，楊士奇十四五歲時，與陳盂潔一起去拜見劉伯川，劉叫這兩位少年做詩言誌，楊士奇寫了一首即景詩，詩雲：
飛雪初晴酒未消，
溪山深處踏瓊瑤。
不嫌寒氣侵入骨，
貪看梅花過野橋。
“瓊瑤”是美玉，楊土奇用作冰雪的借喻體，他的奇誌體現在“不嫌寒氣侵入骨，貪看梅花過野橋”之中，表示以梅花不怕嚴寒的風格為自己的榜樣，以梅花的美麗暗示自己的美好前程。果然，楊士奇以他的奇才得到朝廷的賞識，青雲直上，做到禮部侍郎。
兩首寫梅的詩，都意在言誌，詩人以梅自比。
幽默詩人解縉
明朝洪武二十年，解縉進士及第，授予中書舍人之職。不久，解縉上萬言書，冒犯天顏而罷官賦閑，曆時八年。後來成祖即位，始得升遷，成祖授解縉翰林院學士兼右春坊大學土之職，管理國家文獻，主編《永樂大典》。
其一：步步登高
一日，解縉隨永樂帝遊內苑，拂柳穿花，登橋過水，來到橋上時，皇上問解縉：“你對登橋有何感想？”解縉道：“此謂一步高一步。”及至下橋，皇上又問：“下橋你又有何頌語？”解縉曰：“此謂後邊又高似前邊。”這就是說，無論是上橋還是下橋，都是“步步高”之美意。
做臣子的本領之一是善於在皇上麵前說吉祥話，做到投其所好，適其心境，這種本領也是話語修辭的“要義”。
其二：文思敏捷
一日，永樂帝問解縉：“你知道夜來宮中有喜嗎？可做一詩，以資留念。”
解縉應聲便吟詩道：“皇家昨夜降金龍。”
成祖說：“是女兒。”
解縉續吟道：“化作嫦娥下九重。”
成祖說：“已經死了，投入水中了。”
解縉道：“料是世間留不住，翻身跳入水晶宮。”
成祖讚解縉文思敏捷，賞賜有加。
做臣子的本領之一是說話、吟詩必須隨機應變，像上述喜劇性應對，就充分反映出解縉“善變”的應對才能。但無論怎麼變，都離不開吉祥語、慶賀語以及適切皇上心境的祝頌語，這都是解縉善於修辭的硬功夫。
其三：作詩勸諫
明成祖朱棣本想立朱高熾為太子，但是他後來發現朱高熾無治世之才，打算另立他子繼承皇位。解縉知此秘密後做詩勸諫，詩題為《虎顧眾彪圖》：
虎為百世尊，
誰敢觸其怒。
惟有父於情，
一步一回顧。
這是比喻，又是委婉式影射。朱棣讀後，為親情所動，即召太子入朝。誰知這首暗喻詩也害了解縉自己，後來他被朱高煦所殺。
詩書畫奇才沈周
明代詩書畫奇才沈周，號石田，又號白石翁。沈周的畫被譽為“明世第一”，他的畫作被列為神品。據·《故宮名畫三百種》載：“（沈周）山水花卉禽魚悉入神晶，於唐宋名流及元代諸賢之作，莫不兼總條貫（係統），攬其精微。”這是講他的繼承所宗之師。又說：“一時名流如文征明、唐寅之流，鹹出其門。明代畫家聲望之隆，以沈周為最。”沈周的學生文征明、唐伯虎畫名遠播四海，沈周的繪畫技藝得此二人之再傳，形成名家迭出之局麵，遂成吳門畫派。
沈周的菩薩心腸、處世之德亦如其畫一般美好。有一次，他的鄰居丟了一件物品，而這件物品沈周亦有，其鄰居到沈家見到此物，便硬說此物是他家的，石田不予計較，由他拿走，後來鄰居找到了失物，非常慚愧，一再道歉，沈周仍以笑臉相待。修辭有敬謙、禮讓之說，身體語言之修辭亦然，沈周之修養及美德甚得人心。
沈周之畫名滿天下，求畫的船隻塞滿蘇州河，這是由於沈周有求必應的緣故，大凡名流士紳，販夫走卒，有求者，一概應允。有一次，沈周遊西湖，居寶石峰僧舍，求畫者把他包圍了，其友人劉邦彥做詩笑其事雲：
送紙敲門索畫頻，
僧樓無處避紅塵。
東歸要了南遊債，
須化金仙百億身。
詩的大意是說，像沈周這樣有求必應，他想了卻南遊送畫的“債”，恐怕要像神仙那樣，分身成“百億”個沈周，才能應付。雖是誇張修辭，卻確實道出了索畫者之多。
有個賣畫為生的貧士因母親病重，便臨摹了一幅沈周的畫求沈周蓋章簽字，沈周卻欣然應允。此貧土賣畫得巨款醫好了母親的病，向沈周叩頭，沈周以笑迎之，為他醫好母親的病而高興。
有一次祝枝山拜訪沈周，沈周為他畫丁一幅林壑幽深圖，並寫了一首詩讚揚祝枝山“君今文名將蓋代，蹤跡所至人爭迎”，沈周用這樣的話稱讚自己的後輩，反映了沈周對學生的愛護之情。
沈周有個女兒嫁到吳江名士史西村家，沈周沒錢置妝奩，便畫了數十幅畫給女兒作陪嫁。但女兒的家婆不知沈周的畫價值連城，她見媳婦沒嫁妝，隻有一捆畫，一氣之下把畫卷投入火中燒毀了，史西村知道後大為歎惜。
沈周人品高潔，其畫“妙合自然”，“古樸生動”。他有《別友》詩一首，此詩正是他偉大人格的寫照：
青天一明月，
白發兩扁舟。
各舟載一月，
遂生離別愁。
明月解隨人，
人去月不留。
豈月管送行？
今古長悠悠！
道路東複西，
行人幾時休？
一月亦多忙，
千萬相應酬。
舉手謝明月，
浩歌過吳州。
開頭兩句詩，“白發”借代詩人與友人，“白”字與“一明月”相應，“各舟載一月”，用比擬修辭法，突出月的純潔，象征他們的友誼。
茶陵詩人李東陽
李東陽，湖南茶陵人，是茶陵詩派的領袖。
李東陽自小聰明，相傳他四歲就能寫大楷，被稱為神童，並被選送京師進宮表演寫字。由於李東陽太小，跨不過門檻，所以要太監抱他進門。抱他的太監對他說：“神童腳短。”李東陽對曰：“天子門高。”
皇上命李東陽寫“龍”“鳳”“龜”“麟”等字，他都寫得很好。皇上見他寫字寫得好，便將他抱起放在膝上，並讓他吃水果，還送給他金元寶。李東陽的父親站立一旁，皇上見了便以此為題出一上聯：“子坐父立，禮乎？”李東陽對曰：“嫂溺叔援，權也。”
溺，落水；權，權宜的辦法。李東陽的對句，出於“四書”，皇上讚道：“真神童也！”
有一次，某客人用李東陽之名作一嵌名上聯：“李東陽氣暖。”
李東陽覺得此上聯出得奇巧，因為作者用拆名擴詞修辭法，把“李東陽”擴展成李樹的東麵陽氣格外溫暖。李東陽依據拆名擴詞方法，作一聯語雲：柳下惠風和。
“柳下惠”是春秋魯國大夫，此名可拆解擴展為：柳樹下麵惠風和暢。這是嵌名聯，又是用的拆詞法，當然也可以說是“別解”。
友人拜訪李東陽，一進門就敬稱李東陽為“李先生閣下”。在閑聊中，客人出一上聯：“庭前花始放。”
李東陽說：“下聯就是你進門時對我說的話，即：‘閣下李先生。’”
李東陽用“閣下”對“庭前”，十分工整，特別是“李先生”，他分開單用，改變了意義，“李”是李樹的“李”，“先”是副詞，表時間的“先”，“生”，是生長的“生”。
據《古今譚概》載，李東陽在翰林院供職時，他的家鄉有個知縣請他飲酒，李東陽喝醉了，醒後對知縣說：“今天我舍命陪君子了。”知縣說：“學生我也不是君子，老先生你也不要輕生。”李東陽大笑。
“舍命陪君子”是修辭上的誇張、敬辭，形式是誇張，效果是對人的尊敬。知縣的話“你也不要輕生”是修辭的詭諧推理式，他接李東陽“舍命陪君子”而推出“輕生”這一詭諧用語。
據《玉劍尊聞》載，有個無恥之徒焦芳，因為臉黑而長，不知是福相還是賤相，他聽說李東陽會看相，便去請教，李東陽欣然接受，說：“你的相好啊，左邊很像馬尚書，右邊又像盧侍郎，將來一定高中。”焦芳大喜。事情過後，焦芳越想越不是味兒，“左邊很像馬尚書”，“右邊又像盧侍郎”，這不是拆開的“驢”字嗎？原來李東陽說他長著一張驢臉。不過，焦芳後來攀附奸臣，竟然當了大官，李東陽意外言中。
海南奇才邱浚
邱浚字仲琛，海南瓊台人。
邱浚有神童之譽，六歲時所作《五指山》詩，轟動文壇：
五峰如指翠相連，
撐起炎荒半壁天。
夜盥銀河摘星鬥，
朝探碧落弄雲煙。
兩餘玉荀空中現，
月出明珠掌上懸。
豈是巨靈伸一擘？
遙從海外數中原。
這首詩詞藻華麗，想象豐富，而出自六歲孩童之筆，真是令人難以置信。特別是最後兩句，可獲誇張修辭的金牌。他說五指山就像一個巨大的神靈伸出的巨擘，似乎是從遙遠的海外伸過來的巨手，正在數中原大地的人才呢！難怪此詩傳至中原時，那些才子們都說小孩子邱浚簡直是空棺材出葬——木（目）中無人。他居然說中原無才子！於是，有許多才子都想到海南島與邱浚比學問。
相傳，有一位江南才子到海南島與邱浚較量，邱浚說：“我以‘孔子’為題，綴一聯語。”他向船尾的一根木杆的“小孔”指了指，說，“孔子生舟末。”
一語雙關。“孔子”既指周朝的孔子，又指木杆上的“小孔（洞）”，“舟末”既指船尾，又指“周末”，極盡諧音修辭之妙。
那江南才子急出一身汗，搜腸刮肚，也想不出聯語，後來急中生智，想起過韶關時，見到天空烏雲密布，雷電交加，便吟得下聯：“光舞起漢中。”
“光舞”既指雷電交加，又指“光武”，“舞”與“武”諧音，“漢中”既指年代，亦指天上“河漢”的空間，所以“光舞起漢中”，一語雙關，亦具諧音之妙。
邱浚幼年讀書時，因下大雨教室漏雨，他與一富家子弟爭不漏雨的座位，兩不相讓，老師說：“我出一對聯，誰能對出來，誰就坐無漏雨處座位，上聯是：細雨肩頭滴。”
富家子弟目瞪口呆，邱浚才思敏捷，對曰：“青雲足下生。”邱浚的對句可謂“青”出於藍。舊有“平步青雲”之說，意思是腳踏實地，一步一步地走，就可以達到與青雲一樣的高度。邱浚的“足下生”三字，便含有腳踏實地努力向上之意。這次比試，邱浚大勝。
第二天，那富家子弟請教父輩，得一聯乃針對邱浚的，便要與邱浚比試，聯語雲：
誰謂犬能欺得虎。
邱浚對曰：
焉知魚不化為龍。
那富家子弟罵邱浚是狗，狗怎能欺虎呢？邱浚卻不以罵人為出發點，隻說自己“魚躍龍門”之誌，兩人之思想境界判然有別。
海南瓊山縣衙門上有副對聯雲：
子承父業，
臣答君恩。
邱浚讀後，便向其吐唾沫，恰好被衙役捉住送人衙門治罪。縣官問：“你向本縣對聯吐唾沫，知罪麼？”
“不是我要知罪，而是你要知罪！”
“本官清白，何罪之有？”
“你那對聯，‘子’在‘父’之上，‘臣’在‘君’之上，該當何罪？”
縣官大驚，即刻取下對聯，換上不同“語序”的對子：
君恩臣答，
父業子承。
由此可見，“語序”對表達意義和感情色彩多麼重要。
有一位姓“雪”的湖北學使是個貪官，一日到瓊崖視學，邱浚便作一上聯諷刺他：
海南地暖難容雪。
“雪”字借音雙關。
這學使明知這聯語是抨擊他的，但卻沒學問也沒膽量作下聯以對。據說，這學使回到湖北看到群山時，想出了一下聯：
湖北山高不計丘（邱）。
這是擬人和雙關修辭並用。“不計丘（邱）”是說學使不計較邱浚對他的諷刺挖苦。
有位巡使奉旨到瓊崖巡視，見到衛士將邱浚碰倒在街心，他以此為題作一上聯，要邱浚吟對，聯語雲：
一腳踢跌小童子。
誰知跌在地上的邱浚不願起來，要巡使親自扶他才起來，巡使不知是計，便將邱浚扶起，邱浚吟道：
雙手扶起大學士。
邱浚自稱為大學士，巡使自然是“在下”了。
王守仁歎詠象棋詩
王守仁，明代理學大師，號陽明先生。
陽明先生不僅是理學大師，而且也是政治家、軍事家，同時還是一位詩人。
王守仁幼年即聰慧過人，有一次，他的祖父竹軒公與友同飲，苦無佳句，王守仁當場獻詩雲：
金山一點大如拳，
打破維揚水底天。
醉依妙高樓上月，
玉蕭吹徹洞龍眠。
王守仁小小年紀便寫出想象豐富、誇張驚人的詩作，可說是神童的“神作”了。
然而寫得更“神”的是他的《詠象棋》詩。據《笑詩廣記》載，王守仁七歲時，迷戀象棋。某日因忘了回家吃飯，母親一氣之下，將象棋扔到河裏。王守仁目睹棋子隨波逐流的“慘狀”，便做《詠象棋》詩，詩雲：
象棋在手樂悠悠，
苦被嚴親一旦丟。
兵卒墮河皆不救，
將軍落水一齊休。
馬行千裏隨波去，
象入山川逐浪遊。
炮聲一響天地震，
忽然驚起眾士愁。
這首小詩極盡擬人修辭之妙，活畫出一幅兵馬落水的悲慘圖，讀之令人心寒。這首小詩，構思奇特，聯想豐富，描繪生動，用詞適切，體現了王守仁非凡的智慧。
明代才子祝枝山
據明史載，祝枝山於弘治五年中舉，當過知縣，後升遷為通判。其人博學、善文、工詩，特別擅長書法，其狂草下筆縱橫，於似無規則中見功夫。
祝枝山為人玩世不恭，卻有著述數十卷。其人近視眼，橘皮臉，絡腮胡，六指手，可謂“麵目可憎”，但卻娶了一個美嬌娘。
相傳，他的美嬌娘是騙來的。通過觀察，他發現這美女愛讀自己的詩，便把詩貼在她家的牆上，任其抄錄。為娶此美嬌娘，他建議其父用古桐造琴，因為美嬌娘的父親是彈琴高手。老人依祝枝山之建議叫人砍伐古桐造琴，結果被人告發而吃官司。祝枝山是打官司的能手，美嬌娘便向他求救。結果，祝枝山幫美嬌娘的父親打贏了官司，並娶了美嬌娘為妻。這些傳奇故事都源於明代小說《四傑傳》。
祝枝山經常出入妓院、酒樓，生活放蕩不羈。有一次，他到一家酒樓飲酒，在付款時卻發現沒帶錢。祝枝山想，老板必知其名，便坦白相告，希望來日付錢。那老板知道祝枝山的字很名貴，便要他寫字頂債。祝枝山無奈，便書寫聯語雲：
今天真好晦氣，
全無財鉑進門。
老板一看很不高興，這副對聯怎能貼得出去呢？祝枝山道：“你將此聯當‘題字’，分三行裝裱於鏡框中，便是：‘今天真好，晦氣全無，財鉑進門。’”那老板大喜，他將祝枝山手墨高掛於店堂，果然“晦氣全無，財鉑進門”。
運用標點和停頓手段改變文字意義的方法，是文人生活的樂趣之一。相傳，有一富豪請祝枝山題寫春聯，祝枝山題曰：
此地安能居住，
其人好不悲傷。
那富豪讀後，一肚子火，質問祝枝山。祝枝山不緊不慢，重新斷句，讀雲：
此地安，能居住，
其人好，不悲傷。
祝枝山另有諧聯雲：
明歲逢春好不晦氣，
終年倒運少有餘財。
祝枝山重新斷句雲：
明歲逢春好，不晦氣，
終年倒運少，有餘財。
這都是利用停頓手段改變文字意義的修辭形式。
唐伯虎得知詩友徐貞卿之妻生一貴子，便和祝枝山一起屬對賀喜。唐伯虎出上聯為：
半夜生孩，亥子二時難定。
唐怕虎把“孩”字拆開來聯對，一時把祝枝山難住了。到了賀喜那天，祝枝山問及徐貞卿夫婦屬相，知其一屬蛇，一屬雞。蛇為巳，雞為酉，二者合為“配”，於是，祝枝山對出了下聯：
百年匹配，巳酉兩屬相當。
作拆字聯，是文人最熟悉的文學創作形式，也是文人們賣弄學問的方式之一種。
風流才子唐伯虎
一：唐伯虎的人生
唐伯虎一生隻幹兩件事，一是混跡於女人堆裏，二是畫畫做詩。他畫的是譽滿天下的畫，他寫的是情趣盎然的詩。畫和詩都是他從美人堆裏“混”出來的，這有他自己的詩為證：
不煉金丹不坐禪，
饑來吃飯倦來眠。
生涯畫筆兼詩筆，
蹤跡花邊與柳邊。
畫畫做詩是唐伯虎的生涯，混跡於“花邊”與“柳邊”也是唐伯虎的生涯。“花”和“柳”是美女的借代修辭式。人們常用“花”比喻女人的美，所以“花”是女人的“借喻體”。古時妓女被人喻作“柳”，因為柳的體態柔美，又因為柳常被人攀折，所以“柳”成了妓女的“借喻體”。所謂“蹤跡花邊與柳邊”，說得通俗些就是與美女或妓女們鬼混。由於美女是唐伯虎畫畫做詩的素材，他詩畫離不開美人兒，所以他在美人堆裏混，卻混出了成就，混出了名氣。
其二：《題仕女圖》和《豔情詞》
唐伯虎有一幅美女畫叫《仕女圖》，並有《題仕女圖》小詩一首：
梅花蕭寺日斜時，
驀見驚鴻軟玉枝。
撮取繡鞋塵下土，
搓成藥丸療相思。
畫麵上有梅花、蕭寺、斜陽、驚鴻和軟玉枝（美女）。這美女撮土搓泥丸，詩人卻說：“搓成藥丸療相思。”這是從美女的情態中得出的詩句。此詩句之妙，妙在比擬修辭之用，即妙在“療相思”的奇語深意上。詩人與女人混熟了，混出了情意，所以他的詩和畫都極盡女人心態之妙。再如他的《豔情詞》：
昨夜牡丹初著雨，
數朵輕盈嬌欲語。
佳人曉起出蘭房，
折來對鏡比紅妝。
問道：“花好奴顏好？”
即道：“不如花窈窕！”
佳人聞語發嬌嗔，
不信死花勝活人。
將花揉碎擲郎前，
請郎今夜件花眠！
詩寫得多麼生動感人！一個嬌滴滴的美女，躍然於詩行之間。詩人運用描繪修辭之絕技，把一位美女寫得栩栩如生。也可以說是詩人寫自己的生活。詩人運用“示現”辭式，把他與嬌妻的生活再現出來，可謂惟妙惟肖。
其三：不使人間造孽錢
唐伯虎文章寫得非常好，但他不追求功名，也不想當官。有個富家子弟徐經才，知道唐伯虎文章寫得好，便請他代考，由於被考官發現，唐伯虎被關進了監牢。出獄後，他被取消考功名的資格，從此仕途斷絕。那麼，他靠什麼維持生活呢？隻有賣畫一條生路。請讀唐伯虎的打油詩：
不煉金丹不坐禪，
不為商賈不耕田。
閑來寫就青山賣，
不使人間造孽錢。
這首打油詩沒有提及仕途之事，那是因為他把代考坐牢之事當成“心理禁區”，所以隻說“不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田”，他賴以為生的就是“寫就青山賣”，即畫畫和賣畫。“寫就青山賣”，是絕妙的比擬和借代的混合修辭體。“青山”是畫的借代體，“賣青山”就是賣畫。而詩人把“青山”當成可賣之物，亦含比擬成分。在唐伯虎看來，做官者必貪，他們使的錢是“人間造孽錢”，他在此暗示：我絕對不當官！
其四：諧謔詩
有一天，唐伯虎與文征明路過半塘，見一僧人的帽子被風吹走，唐伯虎擊掌大笑，並做仿擬詩雲：“帽子已隨大風去，此地空餘和尚頭。帽子一去不複返，此頭千載空悠悠。”這是仿擬修辭的絕妙例子。所謂仿擬，就是模仿現成格式而臨時創新的修辭格式。