張靈心雖然並不認同朱顏道人的理念，但對他這份尋求大道的決絕也暗自點頭，就聽旁邊一直沉思的王凡問道：“此前聽飛羽門兩位道人提起，飛羽門的根本道法，名為《羽化飛升經》，卻不曾聽他們提起過《胎息定觀經》。”
朱顏道人不以為意：“飛羽門本身最高傳承功法確實是《羽化飛升經》，這是一門可以修行至金丹的法門，也算是上乘的道訣了。但除此之外，曆代飛羽門掌教還保有一卷《胎息定觀經》，一直是由曆代掌門傳承，但從沒有人修行，是我將本代的飛羽門掌門煉魂之後，才知道的隱秘消息。
飛羽門曆代掌門傳承之時，都要立誓不得修行此經，將其當作了精神傳承，期待有一天能夠以此為憑，重歸北冥宗。
雖然這本道訣隻有感應期的功法，但本尊仔細揣摩後，隻覺得精深秘奧，深得大道之旨，如果按照修行，必將根基深厚，十倍百倍於普通功法。
修行一道，步步維艱，根基若能紮實一分，向上的可能便多了一分，此經的珍貴，就可想而知了。
能夠修行此經，也是你們三人的福緣，你們以此經在感應期紮實根基，等到神魂期，再修行《羽化飛升經》，成就金丹便是水到渠成，以你三人的資質，說不定陰神真人都可以期待，仙路一片坦途，豈不快哉！”
張靈心三人對視一眼，齊聲稱了聲“是”。
朱顏道人看來興致頗高，又言道：“不過在你們成就感應期大圓滿之後，為師就要轉世投胎去了，大致範圍應當不出這淮陽一州，到時候還需要你三人以秘法來尋找我的轉世之身，度我入門。修行之道，就是我度你，你度我，互相扶持，才能走得長遠。”
言罷收三人為徒的來龍去脈，見三人敵意少了許多，朱顏道人暗中鬆口氣，便開始講解《胎息定觀經》。雖然他是魔門宗師，對道門的經典有所隔閡，但他修行數百年，眼界高明，對道門法訣也能高屋建瓴，剖析其中的精要，讓張靈心三人猶如醍醐灌頂，眼界大開。
就算是進入仙道宗門，初入感應期，想讓一個金丹宗師這樣諄諄教導，也是絕不可能的事情。金丹宗師身份尊貴，在小宗門中是萬人之上的大人物，在大仙門也是中堅力量，不可能拿出這麼多時間來教導弟子。
但現在，在這種有些詭異的環境下，這種情形就莫名其妙實現了。
張靈心三人修行還淺，朱顏道人講了一個時辰，就把他們現階段修行的訣要說得差不多。
眼看朱顏道人談性正濃，張靈心開言問道：“師尊，據說道門、魔門勢不兩立，都是仙路修行人，為何分歧無法調和？這魔道修行，又有什麼奧妙？”
朱顏道人眉頭略一皺，便溫言道：“道門魔門之所以不能兩立，是因為修行功法上有根本的差別。
你們都是熟讀《道經》的士子，當知道，人乃萬物之靈，生具三魂七魄。三魂為天魂、地魂、命魂，七魄為天衝魄、靈慧魄、氣魄、力魄、精魄、英魄、中樞魄。三魂對應人之肉身，而七魄對應人之靈神。
道門以為，修行之道，在於凝練三魂，肉身升華，將七魄視為穢濁之物，稱之為屍狗，伏矢，雀陰，吞賊，非毒，除穢，臭肺，必須要以三魂禦而正之，攝而威之。
而魔門，則認為修行之道在於聚散七魄，靈神超脫，將肉身視之為臭皮囊，棄之如履。
所以道門修行，需要占據靈脈，吞吐天地靈氣，將肉身視為成道之基，定鼎一元。而我魔門修行，則是吸取天地間的濁氣、陰氣，洗練七魄，視肉身為皮囊，靈神為源泉，變化無窮。
修行理念如此對立，道門和魔門勢不兩立，也就不足為怪了。”
不知道是不是因為打算轉世後修行道家法訣，朱顏道人評價起來很是客觀，並沒有偏向。
張靈心三人卻是大長見識，總算知道了道魔對立的來由，又有些慶幸，這朱顏道人幸好沒有逼他們修行魔道功法，不然怕是一出門，便要被到道家修行人喊打喊殺了。
張靈心問完，其餘兩人也趁機問了些仙道的問題，朱顏道人知無不言，言無不盡，就這樣，三人才算是跨過那道仙凡之門，瑰麗奇妙的仙道世界，才對著這懵懂的三人敞開了一扇窗戶，讓他們窺到了一點點風景。
就這樣，師徒四人一問一答，不知時間流逝，原來很明顯的隔閡似乎也消失了許多，已經有了一點教學共樂的氣氛。
不知過了多久，三人才聽朱顏道人說道：“今日不早，你們還要修行，就此打住吧。以後每日辰時，便在此上早課，為師為你們解答修行疑難。”
三人應命就要退下，朱顏道人卻把張靈心喚住：“靈心吾徒慢走，為師有事交代。”