李牧原曾聽聞中州有升稻教，也稱正一道。然彼之道，收取信眾錢糧，一般為一升稻米之數，然後使符水為之治病，更有訛稱役使鬼神之流，使病人早晚禱告服罪以求免病，一般立神壇，以附近至善至純亡魂為供奉真君。雖使百姓有所寄托，但終究陷入神道，假托外物，為上乘修者不取。
昆侖正一道，乃是強體固魂，修煉陰神陽神，更有金丹服餌，使修者能達輪回彼岸，不死不滅。
早齋過後，天機峰前殿已是一片熱鬧景象。各峰與掌教一支的觀禮長輩已於正殿兩側就坐，所帶弟子站列身後。正一道已經若幹年沒有收徒，如今初開山門，就聽說天機峰收了一個天賦絕佳的徒弟，各峰一是埋頭修煉久不走動，如今正好可以一聚；二是各峰弟子可以借此機會切磋印證所學，所以帶來得意弟子一揚各峰後力。而天機峰小輩弟子難免道心波動，都圍在門外觀看，一些門派揚名的弟子可是這些人得楷模，還有弟子眼睛盯在丹鼎峰女弟子身上再也挪不開腳步。
天機峰收徒甚嚴，各峰一般收徒要看天性道心，經過長途跋涉、問心等步驟挑選，甚至有些峰座長老收徒還要看破家舍財之象即孤貧夭，雖然不強求破家舍財之象，但畢竟這種弟子塵世因果已斷，可以加速修為進境。就如俞白鶴之子叫白飛一樣，不講俗世情關，父子不同姓，為的就是更加感悟因果之道。因而外人不得其門而入，一般以師傅找徒弟為主。
這時，天機峰首座和各長老帶得意弟子依次而入，在祖師像兩邊落座。白飛跟在父親身後，眼睛亂瞄，看到圍在門外的天機峰弟子，不屑嗤笑。目光轉到丹鼎峰大弟子聆音麵上便呆住了，隻見鈴音一頭青絲用一根木簪別住，耳際留出兩綹斜垂前胸，小耳透明如玉，晨光自門外斜射而入，更映的粉嫩臉龐上唇紅齒白，一襲女式道袍硬被她穿的曳如仙衣。修道之人，神魂凝聚，聆音感受到白飛目光，斜掃了一眼過去，臉露嫌惡之感。
在白飛看來這一眼風情無限，一點自覺也無，癡呆更甚。其父平時忙於派中事，難免疏於管教，但深知其性，此時看到白飛模樣，便輕咳一聲將白飛喚醒，免得大家看到顏麵無光。更何況吉時已到，儀式即將開始。
隻見玄機起身向各位觀禮同輩打個稽首，言道：“天下至大，不能一管可窺全貌，求生大道在於誌、在道心，誌高之人成就廣大，誌堅之人長生之路可期，眾人誌堅則無事不可成。古之修者，格物致知，觀萬物而體大道，修心養性，故能有所成。修煉之理，崇道修德，尊仁尚義，守信持節。今有正一道玄機欲彰道德仁義信節於外，收徒教化，惟同門為證。”
然後喚李牧原向前來，麵向正中祖師像跪坐，將李牧原拜師表文燒了，奉香後玄機當麵授了衣冠，解說正一道由來後，便是皈依禮儀。
玄機問李牧原：“人人皆有道心，今日我欲傳解脫之道，你能不迷於異能神術，不希求升天安樂，不仗術求利否？”
李牧原答：“願誠心學道聽法，真心皈依。”
玄機又問：“名、利、財、色，究其根源，乃貪執我計，能不因之而起妄想執著，生起追逐之心否？”
李牧原答：“願清靜為務，淡泊從容，以禪悅為喜，證大道為終生之所求。”
玄機又道：“既有願也，當知人之求，不過草上之霜，水中之月，鏡中之花，決非根本，我將明示道之所在可願受否？”
李牧原出言而求：“請師尊示下。”
玄機從案上眾多典籍中拿起一書，道：“此我道門之寶錄《道藏》，前朝世祖年間，道門與佛門辯論《老子化胡經》之真偽不敵，詔令焚毀，如今唯我三大道門得存。我門所傳《道藏》乃是又經本朝初年修訂，接續先賢之言，共得五千三百零五卷，分洞神部、洞真部、洞玄部、太平部、太清部、正玄部、正一部，外加續部分共八部，其中正一部為我門精研要旨所在。今傳於你，望勤讀先賢之言，體大道天心。”
李牧原依言向前接書。
至此，拜師儀式已完。神術峰的弟子感觸最大，神術峰精研術法，許多弟子都已忘了當時拜師儀式上的心願，隻追求術法強大，對性命之修漸漸放鬆。其他各峰弟子也各有所獲，重新明了修道關竅所在，而非外物。除了丹鼎峰外，其他各峰本就是興趣人所聚而成，如果興趣過大，壓過正道修行則適得其反，而丹鼎峰的金丹之道卻是直至大道長生的上乘之法。