寫在前麵
“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬裏埃。今日歡呼孫大聖，隻緣妖霧又重來。”－－－－這是毛主席在1961年寫下的詩句，借以開篇引題吧。
《西遊記》嘛，又叫《西遊釋厄傳》，是明朝吳承恩爺爺的力作。
表麵上來看，《西遊記》就是一神魔小說；在今天，時髦的叫法：魔幻小說。我是鐵定要當魔幻小說來調侃的。
《西遊記》被明朝當局列為禁書，可能大家以為隻有《紅樓夢》是禁書。不就一本魔幻小說嘛，幹嗎列為禁書，難道是怕嚇壞小朋友？不是有“老不看三國，少不看西遊”之說嗎？難道明政府當局有比美國還進步的《未成年人保護法》，有一群慈愛的磚家爺爺為了保護小朋友，嚴厲的批判了吳承恩爺爺？英國的《哈利.波特》都沒被禁，《西遊記》又算得了什麼？
嘿嘿，這是有內情滴，而且是很深的內幕，以致於有人稱《西遊記》為《稀有計》。大家想知道為什麼嗎？那就看這部小說吧。
我寫的這部嘛，叫《真西遊記》，局情不改，謎底揭穿，結局延伸，佛道之外；修成悟空這位天造地設英雄的真正正果。
我在這部小說中，會不斷的把原著原文以注釋的形式引用進來，並且進行翻譯，會增加很多獨白、旁白，以達到揭開內幕的效果。
第一回猴王出世
根據傳說啊，天地之數啊，每十二萬九千六百年一個輪回。每個輪回又分了十二個時間段，每個時間段一萬零八百年。這十二個時間段裏，子時是新世界的開頭，亥時是舊世界的終結。
子時，新世界開頭的時候，天地由混混沌沌複向開明；經過一萬多年的星雲幻化，有了日月星辰；所以說，天開於子。
醜時，又有一萬多年，這一萬年風起雲湧，有了滄海桑田；所以說，地辟於醜。
寅時，天地交會，創造了萬物生靈，當然也包括人；所以說，人生於寅。
天地人都有了，這叫三才定位，這時已經過了近三萬年了。
再等到了申時、戌時，生命就又完全終結了；亥時，宇宙又變成了黑洞，等待著下一個輪回。
（此處見西遊記開篇）
自從有了人類之後，經過了三皇治世、五帝定倫，人們也逐漸有了知識，知道這個世界上分四洲一山，它們是：東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲，四大洲的中間是須彌山。須彌山的正上方，是天庭，據說神仙住在那裏。
神仙？他們是從哪兒來的？萬物有靈，修煉而來；這是一種說法。且不管他什麼說法，神仙的存在，充分證明了“科學就是能力、知識改變命運”這一萬古不變的真理。學識不到家，修煉不成功的還是凡人，人家成功了，就是神仙了嘛。
不是說神仙是長生不老的嗎？不是說神仙是自有永有的嗎？長生不老有可能，但自有永有的那一位，是造物主好嗎？這裏不能把概念弄混了，否則故事沒辦法進行下去了。
這個世界，被如此精妙的設計、準確的控製，那麼這一位究竟是誰呢？他的眼睛始終沒離開這個世界，他的能力也始終沒離開這個世界，隻是他也未從幕後走向前台。對於這個世界，他一無所求，但有所期待。在地上，有一個人最早發現了他，這個人叫老聃，老聃寫了一本書叫《道德經》。在那本書中，老聃把他稱之為道，老聃是這樣描寫道的：
“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”（注釋：可以解釋為道生一元，一元生陰陽，陰陽生天地人三才，三才生萬物；萬物以陽為正，以陰為背，陰陽相互調和。）
“道衝而用之，或不盈。淵兮，似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。”（注釋：道，虛而無形似不存在，卻無處不在，其用也不盡。如同幽暗的深淵，似萬物之宗。道，挫折自己的鋒銳－－－－不露鋒芒，化解自己的紛擾－－－－不爭喧於世，混同自己於塵世－－－－大隱於世。道，是那樣的深沉，又好像萬古長存。我不知道他從哪裏來，在天地以先，他就已存在了。）
“道生之，德畜之，物形之，勢成之。”（注釋：道創造萬事萬物，德養育萬事萬物。萬事萬物表現出各種各樣的形態，環境使萬事萬物成長起來。）