趙璧當然知道王平安的意思，一樁大生意理所應當應考慮，如果王平安這時把利益大量讓出，那才奇怪。畢竟他們趙家，和王平安沒有什麼太深的交情，上次做了單藥材生意，他們還表現出了不信任，這可都是會給人留下不好印象的！
王平安又再明了一些事情，比如怎麼利用高價收藥，讓當地百姓明白“山漆”這種藥材可以換得金錢，從而開始尋找並挖掘，先把藥在哪裏找到;然後再逐步的降低收購價格，迫使百姓開始人工栽培三七，這樣便會形成穩定的貨源地，從而能夠大批收購三七，進入中原藥材市場，推廣普及。
盡管趙璧棋當的紈絝，但對於這些生意上的手段。還是有所了解的，甚至還提出幾條建議。王平安寫好書信，封**給趙璧，連同一枚三七，派人送回徐州，交給趙瑣。
這夜無話。第二清早，王平安早早起床，直奔留守府。一路之上，聽到不少百姓議論，的都是昨的閱兵，不過百姓們可不關心士兵操演，一季一次的操演他們都看膩了，他們議論的是誰治好了衛大將軍的眼睛，結果導致十萬軍民一起賭輸了錢！
王平安聽著好笑。衛振遠這手可真夠絕的。別人叫他淚娘子他一直忍著，直到最後一刻才爆發，結果便讓十萬軍民大輸，而全城百姓也都知道了，他再不是淚娘子，而是斤，狠爺們兒！
到了留守府。王平安請馮寧榮陪他去白馬寺，馮寧榮欣然應往，放下手中公務，親自陪著他去了白馬寺？
到白馬寺。便見念苦早就等在門外，身披大紅袈裟，而他的身後則站著合寺的僧侶，看來他們都在等著這激動人心的一刻！
進寺之後，儀式簡單，倒也沒有想象中的繁瑣。王平安在釋迦牟尼的像前，捧著《大藏經》，讀了念苦為他節選的一段，念苦又對他講了一些佛門中的典故。又為他取了法名，合寺僧侶接著齊聲誦讀佛經，便算禮成。
從此，王平安有了白馬寺俗家弟子的身份，這在唐朝是非常有利的一種身份，如果想取信家人，隻需出自己在佛門祖廷中受過佛祖的感召，那麼家人往往會相信他是個好人。當然，這裏指的是一般情況。
王平安手裏捧著念苦給他的一份度聯，心中好笑。怎麼俗家弟子也會有這個，他一直以為隻有正式出家的和尚才有呢。自己這個假和尚竟然也有！
他的法名叫做念憂，意即不要忘了世人的憂苦，要時時為世人著想，為他們排憂解難。
儀式過後，念苦大開素宴，宴請王平安和馮寧榮，佛家典故，談談洛陽名勝，氣氛到也融洽！
事情辦完，王平安和馮寧榮再回城中，此後數日之內再無其它事情發生。王平安在兩個丫頭的幫助下。整理出了一百份常用藥膳方子，交給殷九乘。讓他雕版印刷。
他的意思是先出一本薄點的，這樣書的價格也便宜，一來是先試試水，二來藥膳書的大部頭，要等他到長安後，仔細整理，才好正式出版。這種做法比較理智，也比較穩妥，畢竟醫書不比別的。一旦出現差錯，那可是不得了的事情，所以殷九乘自然答應，還讚揚王平安做事妥帖。
洛陽一行，所耗費時間已超過半月，王平安和米苗商量了一下，決定起身趕往長安。將意思與馮寧榮了，馮寧榮很是挽留了一番，希望他再多住幾。但又怕太子殿下久等，便也作罷。
又是一日清早。赴京車隊再次啟程，離開古城洛陽，向長安進發，馮寧榮和衛振遠親自送行，自然別有一番熱鬧，光城外的柳樹枝，就被折去了好幾百根！
衛振遠又送王平安馬鞍，又賠了三萬貫的賭注，半點都不賴賬，可想而知，那場大賭，他應該賺了不少。
盛夏趕路。自然辛苦，所幸時間不是太緊，每日裏車行不到五十裏，晚起早歇，慢吞吞的向長安進發，不過十幾日的光景，便來到了長安！
唐朝的長安。並非和漢代的長安是一座城市，而是隋朝時，隋文帝在漢代長安城的旁邊下旨興建，由宇文愷主持規劃的一座新都城，取名為大興城。隋朝滅亡後，唐高祖仍用大興城為都城，隻是將名字重新改為長安。