施行勸導說服，是為了起到激勵鬥誌、撫慰創傷、協調關係、導向引路的作用，就其本質而言，它是一種與人為善的美好情操，也是社會成員應該履行的道德義務。然而，為什麼有的人懷著一片誠意，苦口婆心地進行說服，到頭來不僅得不到對方的感激，反而受到周圍輿論的譏諷和指責呢？其根本原因是犯了勸導說服之大忌。
（1）忌激化矛盾
大量的說服事例表明，因說服而使矛盾更加激化的情況，主要有兩類：
第一類是強化了對方本來就不該有的消極情緒，從而火上澆油，擴大了事態。
第二類是“惹火燒身”。因說服方法不當，激怒了對方，使對方把全部的不滿和怨恨情緒都轉移到了你身上，你成了他的對立麵和“出氣筒”。
經驗告訴我們：要成為一個有修養的說服者，就要有涵養、有博大的胸懷和寬厚仁義的氣質。遇到上述情況決不可為了顧全自己的麵子而反唇相譏，以牙還牙，使玉帛變幹戈。
（2）忌急於求成
人們常說，善弈棋者，每每舉一而反三。做別人的思想工作也好比下棋，也要珍視這“三步棋”的做法，要耐心細致，再三斟酌。如果條件不具備就急於求成，不瞻前顧後，總想一勞永逸，其結果往往是事倍功半，“成”效甚微，甚至把矛盾激化。
（3）忌官腔官調
要克服官腔官調，最主要的是應該增強普通人的意識，以普通人的姿態出現在人們麵前，徹底改變那種高高在上、惟我獨尊、主觀武斷的官僚作風和指手畫腳、發號施令的作風。
還必須注意堅持實事求是的態度，慎用套話，加強語言表達能力的培養。
（4）忌空洞說教
要避免空洞說教，尤其要從以下三個方麵下功夫：
道理要人轍合拍；
思想觀點要明確；
語言要樸實新穎。
（5）忌不分場合
如果不分場合，信口開河，不管人前人後，指名道姓地施行對人說服，效果往往不佳；搞不好還會出現與說服者的良好動機截然相反的說服結果。