以“仁”為核心的義利統一
本書通過案例分析，重點揭示了以下中國管理模式中的對稱關係：
人格魅力與管理能力；人的本性與管理理念；管理哲學與管理技術；管人與愛人；自律與他律；製度與團隊；義和利；選人與育人。
孔子的以“仁”為核心的義利統一觀，體現了人本主義與科學主義的統一。作為人類文化的縮影的主體意識和作為主體意識的放大的人類文化，本來就是由人本主義和科學主義兩方麵組成。孔子以“仁”為核心的義利統一觀是這兩方麵的原始的、混沌的統一，因而屬於感性的具體；而西方個人主義文化則是這兩方麵的抽象的、充分的、片麵的發展。現在是到了把這兩方麵統一起來的時候了。人本主義和科學主義統一起來的中國管理模式，就是對稱管理模式。
孔子的以“仁”為核心的義利統一觀體現了科學尺度、曆史尺度與道德尺度的一致。在這裏，隻要把人上升為主體，把道德觀上升到主體論，人道主義曆史觀和規律論曆史觀、規範曆史觀和實證曆史觀就可以得到統一。對稱管理學既是規範管理學也是實證管理學，規範管理學與實證管理學的統一就是真（科學）、善（道德）、美（真與善在人的情感中的對稱與直覺）在管理學中的對稱。真、善、美對稱的對稱管理模式就是中國管理模式。