任何男人都一樣。
隻不過，她可以隱藏的很好，這種厭惡與疏遠隻在她心底清楚就是。
孟年與這拉拉女帝互相避之不及。
他扔掉了那把劍之後，繼續消化剛才未完的元神秘術。
獄流分神術。
這是一門地獄宗的元神分神術。
既然是元神境界的秘術，自然有著眾多關於元神特征，以及修煉元神的補充要訣。
這秘術到手，終於讓孟年第一次對於外界仙人仙法的修行體係有了一個初步的了解。
他們昆丘當中的武人煉體，是通過吞吃天地自然之間各種有能量營養的東西，譬如動物界的凶禽猛獸之肉，隨著體魄越強，能吃下肚消化的東西也就越廣，最後乃至可以吞金食鐵，消化玉石等等，來補充提升身體的強度，讓身體做出非凡的蛻變。
仙人的仙法，雖然與武人有質的區別。
但其實有一點還是相似的。
也在於吃。
隻不過仙人吃的為氣！
食肉者勇敢而悍，食氣者神明不死。
這就是兩種修行道路的本質理念。
仙人修行在於煉氣入體，以氣融法，以法煉神，最後成就神仙。
從引氣入體開始，名為築基境，而後有紫府境、道台境、元神境等幾個境界。
築基境引氣入體，真氣呈霧態，並無屬性，不可離體。
紫府境真氣撞腦，打開紫府，在紫府當中，可將霧態真氣化為液態法力，按功法不同，修出不同法力，可離體，可施展各種法術，可禦劍飛空。
道台境法力大成，法力由液態再進一步，化為實質法力，可以開始凝練一座道台，類似於凡俗廟宇裏供奉的神龕，在道台上供奉自己的神魂。
元神境就是道台上的神魂借由道台法力洗去神魂陰氣，轉為純陽狀態的存在，這一步就是初步邁入長生了，可以壽活五百多年，還能化氣飛行，出竅，奪舍、水火不侵，不懼烈日。
孟年看著這些關於仙人修行境界的描述，尤其是元神境界的特征，沉默良久，深呼一口氣，喃喃自語：
“好像……都對啊……”
化氣飛行、出竅、奪舍、水火不侵、不懼烈日……
孟年沉默，自語道：
“修仙之人，若無元神境界，絕不能出竅，否則沒了肉身精元支撐，就是無水浮萍。”
“想要出竅，必須用法力建築道台，讓自己神魂在道台上，如神龕供神般長久洗練，洗去陰魂之氣，化為實質，借助道台這個媒介，才能出竅，也就是真正的元神境。”
“而我……”
他回憶自己的出竅。
是以小泥人為媒介，他將自己的視線聚集在了與自己麵容相似的小泥人上麵，然後就出竅了，由此分析，可能是自己的意識進入了小泥人當中……
其實出竅的是小泥人。
自己在駕馭著它。
所以外表的金光，是小泥人的皮膚，自己相當於在自己的身體之外，還有另一個法身。
而從小泥人的力量特性來看，就算自己隻是普通靈魂，借由它出竅之後，也和真正的元神境界沒有兩樣。
“這是不是就是說……小泥人本來就是類似於元神的一個空殼，自己與它融合，境界上已經就是元神了……”
差的，隻是力量而已。
就好像真正的元神法力應該是如滔滔江河一般，而自己隻有一滴。
雖然量有差距，但質卻都是元神法力。
而隻要自己不斷吞噬類似綠色怪物那樣的東西，就能恢複到真正的元神力量修為！
孟年想著自己這些推測，然後轉頭看向了那幾人，心頭自語：
“所以……他們是……其實……沒有誤會……”
雖然，他仍舊是摻了海水一樣大的水分的元神。