薏苡原堪議，弓蛇屬可疑。聯微有深計，彈射敢遲遲。
這幾節事，若說個不該差人征調，有司便視為緩務，如何得餉得兵。若說不驛騷，毛帥不能使人人如自己，怎免得這幹人借差生事，詞氣要挾。外困極之地，不得不爭聲大呼以望救，說道爭不擇音，然告君之體宜慎。負固海隅，不在海中，何由牽製；不足兵食，在海中也難施牽製之功，但在防微慮漸的，不得不憂他。至說剿零星之虜冒功，這也是邊上常態，多發撥夜，一掩殺，因報大舉進犯，臨陣叫殺，卻零星也是虜，有首級便是功。說到尾大不掉，卻隻在毛帥之心，不受節製，雖孤軍也不為用；若乃心本朝，勢大更可效力。這紛紛議論，聖上都不因他生疑。況且有一具極可息疑的議論：毛帥所以得號召各島，以有天朝的名號；朝鮮所以與他唇齒，亦因他是天朝鎮臣；又各島之富庶，不盡是屯田，全資天朝商賈，糧餉，斷不可少天朝，不唯未嚐有二心，原也不敢有二心。若一有異誌，有如時論所說的，不可測、大可疑，歸奴見疑，朝鮮不受，孑然孤島，坐以待斃，知者均不為的。他秉性忠貞的，怎做這樣事，但懷忠見疑，以貞得謗，此心怎甘忍，怎肯置之不辯。
身為非刺的，臆滿不平鳴。肯惜疏封事，殷殷悟聖明。
所以累次上有一個奇冤可以含忍事，敘自己功，解那冒功跋扈並那尾大不掉、不可測的議論，道是六年春奴犯寧遠，即攻海州，五月入犯寧錦，砍斷三岔河聯橋，七年鐵山之戰，身中三矢，元年六月帶疾出哨長山。不必聖旨激發，不必登津移文，有警即出，未嚐呼吸不應，未嚐敢策應不前，未嚐虛張聲勢，以為功績。且軍中有以韃婦充韃子，以遼民充韃子的，盡行明辨，不令混淆。至於生擒獻闕下，法司審譯，別無假冒。又述自己所以被謗的緣由，朝中彈射的意思，是他性太急，口太直，或因疆場起見，不能容忍；又世圖交際，他貂參金幣，絕不通於朝中，又認真執法，不以情麵敗公事，如此故觸怒太深，糾彈不少。又乞查勘，以息冒餉之議。聖旨：“該鎮兵餉已清，毛文龍當圖報著功，人言自息，不必奏辯。該部知道。”蓋不以他爵祿為可有可無之物，人畢竟道我借東江為貪橫之資，不表我一身為有功無咎之身，人畢竟指東江為非刺之的，直至把黜陟聽之朝廷，把瑕瑜聽之議論，以效忠無二者，聽己之心誌，則專製東江，不得說他是貪功慕祿。
江東寵深權重，固招議之準；輾轉致辯，正招嫉之因。存之以見防微杜漸，朝端不可無此深憂。而毛帥可以去，可以殺，則其心事亦可諒也。