五月五日·端午
端午節和春節、中秋並稱為中國民俗三大節日之一，又稱五月節、蒲節、詩人節及女兒節。五月自古以來就被視為毒月，五月五日更居九毒日之首，因此端午節有許多辟毒祛病的習俗，例如灑雄黃、飲雄黃酒、佩戴香包、掛菖蒲與艾草、貼五毒符等。端午又有端陽、重陽、重五等稱，蓋五月乃陽氣炎盛的開始。依照五行陰陽論說，五為陽教，五月五日，取五雙重陽而故名。
端午節民間流傳最廣的，莫過於愛國詩人屈原的故事。屈原是戰國時代楚人，官拜三閭大夫，官位僅次於宰相。當時秦國有侵吞六國跡象，屈原多次上書襄王，建議聯齊抗秦，奈襄王昏庸無能，聽信奸佞讒言。屈原有誌難伸，因才學出眾而遭妒陷，反遭削職放逐江南。
不久楚國為秦所滅，屈原眼見家破人亡，痛不欲生，於公元二七八年農曆五月五日抱石投汨羅江而亡。漁民得悉屈原含恨投江，爭相撈救，卻怎麼也撈不起屈原的屍首。隻好年年在五月五日當天，以糯米飯或糕餅投江吊祭，並劃舟驅趕前來取食的魚群。而後改用竹葉包米飯投江祭祀，並於五月五日隆重舉行龍舟競渡盛會來紀念屈原，衍生成今日端午吃粽賽舟的習俗。
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“愛人，愛人！起床了！”
低緯度的亞熱帶都市夏天悶熱煩人，不開冷氣夜晚很難入眠。開冷氣睡覺有些不良效果，睡到日上三竿還不肯起床就是一例。今天休診的心愛動物醫院二樓，白狐正在主臥室床頭努力推著懶惰的人體。
“愛人，起床了啦！快十點了！”白靈站在枕頭上，皺眉看著賴床的獸醫，“我都買菖蒲艾草掛好了，你還不起床。”
“下去，白靈。不要上床……反正今天休診，多睡一下會怎樣？”獸醫半睡半醒地回答。他昨晚做了很多操勞身體的事情，非常不願意起床。
“要上你床我昨晚已經上夠了，這樣哪有差？還有，拜托，年輕人，要正常作息啊！”白靈老氣橫秋地說。
“害我得洗床單……都是毛……”
“快起來，我餓了。”
“冰箱有粽子，自己蒸來吃。”
“早就蒸好了，等你起床啦！快起來，今天是端午節耶！”
“端午節又怎麼樣？沒人規定端午節不能睡懶覺吧？”
開了整晚冷氣的室內涼涼的，辛艾仁一伸手把白狐抱進懷裏，聞著白毛中檀香粉的氣味。就算整個臉埋在狐毛中他也知道，那是昨天他掛上去的香包，白狐從不願意戴項圈，隻有端午節前後為了掛香包例外。
“起來啦，我們去看劃龍舟。”白靈乖乖給抱著，嘴上還是囉嗦。“你昨天答應我的。”
“你要是真想看龍舟賽，昨晚就不該害我那麼晚睡。”辛艾仁打了個哈欠。
“唉呦！起來了啦！”白靈轉過頭去，可惜因為角度而看不到辛艾仁的臉。
“不想動……你幹嘛老不去找你的主人要在這裏煩我……？”
哪壺不開提哪壺，白靈尖尖的狐狸臉上一瞬間閃過憤怒的表情。不過他吞了口口水沒發作，好脾好氣的說：“不然我講屈原投江的故事給你聽，講完你就要起床。”
“一般人講故事是睡前催眠用的吧？”
“到底要不要聽？”
“要。”
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戰國末年，楚懷王不聽屈原的勸告執意前往秦國，最後被扣留客死異鄉。楚頃襄王繼位，卻因為身旁小人讒言而放逐了屈原。抑鬱不得誌的屈原隻好遠離都城郢，東行下江南，徘徊在沅湘一帶。
初夏四月，草木茂盛。湘水畔芳草萋萋，芝蘭隨風搖曳，在夕陽下和香氣一起絢幻出綺麗的顏色。在如此動人景色中，卻傳來一聲無法克製的長歎。憔悴人影沿著江邊漫步而行，背後散亂的灰白長發隨風飄揚，已不合身的袍服掛在瘦削的身軀上迎風招搖。屈原看著水量增多而混濁的河水，一聲聲歎息如同悲鳴般回蕩在江邊。
“咦？您不是三閭大夫嗎？怎麼在這種地方？”清亮的嗓音從江上傳來，喚住了沉浸在憂思中的屈原。隨著語尾落下。江上一葉扁舟靠岸。操槳的是一名年輕男子，穿著粗布短衣，顯然是附近常見的漁夫。如果仔細打量，就會發覺這人儀表不凡，臉上也沒有太陽和狂風刻劃下的痕跡，完全不像普通的漁家人。
不過屈原沒有多看這個年輕漁夫兩眼，也沒有質疑這人為何知道他的身份。反正這是戰國時代，奇人輩出，也有更多的高士遁隱山林。他不在乎這漁夫是誰，即使是秦國派來的刺客也無妨。
可是，誰又會要殺他這無力的放人？
“你是誰？”平板沒有好奇的語調，隻是單純禮貌地詢問。
“我叫汨羅，就是汨羅江的汨羅。”年輕人充滿活力的嗓音也仿佛江水一般，“您還好吧？怎麼看起來這麼憔悴呢？”
“舉世汙濁隻有我是幹淨的，所有人都醉了隻有我醒著，所以被流放到這裏。”屈原自嘲地說。
年輕漁夫沉默了，在江邊默默靠岸，跟著也長歎一聲。屈原的喟歎是憂愁結鬱的，而這漁夫，連歎息都充滿豁達。
“真正的聖人不拘泥於外物，應該要能隨著世道的移轉改變。”汨羅一指，指向渾渾湘水，“如果全世界都像這水一樣混濁，那你幹嘛不攪和泥水推波助瀾？”
屈原皺起了眉頭，他討厭這種思想，可是他也痛切地知道如此思想充斥了這個亂世。也就是這樣，所以楚王能夠與殺父仇人結為親家，隻為了自己好，隻為順應這個世道。
“如果大家都喝醉了，那你何妨吃吃酒糟、喝點小酒？和他們一起醉也不錯嘛！”可是，年輕人的口吻是真摯充滿關懷的，“你何苦自命清高，落到今天這種下場？”
“聽說，洗過頭要把帽子撣幹淨，洗過澡要把衣服抖整齊，誰能忍受用幹幹淨淨的身體去沾染汙泥？”詩人慨然望向江水，“我寧願跳江葬身魚腹，也不要同流合汙。”
年輕漁夫微微一笑，扁舟漂向了江心。隨著槳擊船舷的節奏，江水般清脆又不失雄渾的歌聲傳來：“滄浪之水清兮，可以濯我纓。滄浪之水濁兮，可以濯我足。”
屈原眉頭深鎖望向江上，小船轉眼之間隻剩下一個不大的黑影，可是汨羅的聲音卻依舊隨著江風飄來：“你甘願跳水，可看到這江也是濁的嗎？”
屈原一愣，再轉眼漁船已消失在江波之中。
道不同，不相為謀；話不投機半句多。屈原以為他不會再見到這漁夫。可是他錯了，兩天後的深夜敲門聲在月色中響起，本就輾轉難眠的詩人起身察看，門外竟是汨羅。
“抱歉，打擾您了嗎？”
應門的屈原一時沒認出來人是誰，汨羅一席白衣沐浴在月光下，宛如月神一般。夜晚銀白光線籠罩著精壯修長的身軀，竟像他本身就散放著柔柔光靄。是神？是鬼？屈原即使是俗子，也知道眼前的絕非凡物。
“我是汨羅啊！屈大夫可忘了我？”汨羅笑著搖動手上酒壺，“今夜月色極美，恰得美酒一壇，特來邀大夫共飲。”
“國喪在身，不可作樂。”
“唉，幹嘛呢？”汨羅掃興地仰頭歎息，寬鬆衣襟露出年輕的脖頸，“楚還沒滅呢！您這是在觸黴頭？”
屈原看著那年輕飽滿的身體，不由得癡了。他也曾經年經體壯，也曾意氣風發。當年活躍於宮室廟堂的他，哪兒去了呢？那個參與合縱與秦鬥爭、兩度出使於齊的他，又哪兒去了呢？
“進來吧！我還有點小菜。”
“那、有詩佐酒嗎？”汨羅跳了起來。
“少貪心了。”
那天之後，開始了一老一少奇妙的友誼。汨羅似乎總是知道屈原何時寂寞難耐，選在最需要的時刻出現。或在江邊、或在原野，有時是沉悶的午後、有時是萬籟俱寂的夜間，汨羅的出現永遠契時，而屈原發現這忘年之交漸漸變得不可或缺。
汨羅顯然身分不凡，對於文學和曆史的造詣驚人。學養豐富、思路敏捷，兼之思想豁達，的確是能和屈原相唱和的好夥伴。總是不請自來隨意翻閱詩人新舊作，他也幫屈原修文潤稿。
因為倆人都固執，再加上汨羅某種程度死皮賴臉的個性，以至於倆人常出現以下類似對話。
“我說，這邊用‘木蘭’比較好啦！”
“竊以為‘芝蘭’甚妥。”
“木蘭啦！”汨羅表情每次都很誇張，“跟你分析一百次原因了。”
“也跟你解釋一百次芝蘭好的理由了。”
“可是我那邊都是搗木蘭啊！”
“芝蘭用途較廣。”
“木蘭啦！”
“芝蘭。”
“木蘭。”
“芝蘭。”
“木蘭！”
“……”
雖然常有這類爭執，倆人還是感情越來越好。唯一不完美的，是倆人觀念實在天差地遠。
“我總是很擔憂，秦國目前隻是假裝和我楚國交好，總有一天會對我們露出獠牙吧！”屈原總是在喟歎。
“本來就是這樣。”汨羅毫不在乎地啜一口酒，這事舉世皆知，而且他早就聽膩了，“你很無聊喲，一說再說不煩嗎？”
“你可以說風涼話，我可是真的很煩惱啊！為什麼王不聽我的話？為什麼天下就是這麼多小人？為什麼王者總是愛聽小人的話？”屈原每次講、每次憤慨。