爾時，世尊釋迦牟尼複觀妙吉祥童子告言：“諦聽！妙吉祥童子，一字轉輪王大威德，略說畫像法我今說之，令惡時眾生得安樂故。
“若欲作法者，手持香爐諦觀神麵，以其像麵麵向西方，於前種種香華供養。持法之人每日三時燒沉水香，麵向神像誦此神咒，滿一百萬遍然後做事情。持法之人應須持戒，每須吃三白食，所謂乳、酪、粳米，不得破齋，於一切眾生發慈念心持菩薩戒；此人凡所欲作功德之事及療一切病，皆得如意，常須供養一切三寶。
“若欲成就輪法者，以鐵作輪，其輪二轂。於神像前立一方壇，從月一日至十五日，三時洗浴燒沉水香，誦咒至百萬遍，常用諸華以為供養。十五日已更作一壇，中安其輪兩手蓋上，至心誦咒輪現火光，當持法人能升虛空，於明咒中為其仙主。若餘人見亦得騰空。
“若欲成就傘蓋法者，作新白傘蓋，種種金銀寶物莊嚴。內中懸一口幡，手把其傘一依前法誦咒，當即火出。其持法人即騰虛空皆如上說。
“若欲作法，取白月十五日及五節日，所謂月八日、十四日、十五日、二十三日及月盡日，身得變化十五日內必得成就。若此成就者，一切諸法亦得成就，得一切神通及一切神法，世界中作轉輪王，千子圍繞。
“若欲作神頂法者，用金或銀或銅或鑞如一手掌大，如神神頂依如上法誦咒，頂出火光即得騰空，與一切眾生解脫壽命一大劫。
“若欲成就如意瓶法，當作一金瓶，一切穀子、一切藥子及諸寶物滿其瓶中。其瓶上蓋白淨疊布，臘月一日起首誦咒，至一周年即得成就，於其瓶中所須之物常取不盡。
“若其欲得如意寶者，若金若寶若水精，一依前法以布蓋上，誦咒一年，速得成就所求皆得。若在天中、若在人間，手持此寶即作轉輪王。於彼像前誦咒萬萬遍，即騰虛空壽命一大劫。
“若欲成就金剛杵法者，以紫檀為金剛杵一枚。若無紫檀，鐵鋌亦得。以五牛物洗之，五牛物者所謂乳、酥、酪、糞、尿。常以臘月十五日，於其像前清淨廣設供養，燃一百盞牛酥為燈。又以香湯洗金剛杵。其持法人以身布施一切諸神菩薩，於後用轉輪王咒以護其身。至十五日夜二更中，以其右手執金剛杵，當於像前一心誦咒。其金剛杵遂現火焰，一切天仙諸龍鬼等，與其部眾鹹至其所，將持法人入明仙處冊立為王。其人身力同如金剛菩薩，若意欲往所在之處，隨意無礙壽一大劫。能見彌勒菩薩說正法處，若樂求生處，自在如意即得往生。
“若欲成就雄黃之法，取好者一兩，鬼星現夜三日斷食。又設眾僧食，於其眾前合掌從乞進止。若眾僧許供養世尊，於一切眾生發慈悲心。於其佛前燃一千盞牛酥明燈。持咒之人自身施佛，作法竟已乞願。當取其雄黃誦咒，若熱、若煙、若火光出，現三相已，取少雄黃點著眉間，一切天龍鬼神及人非人即來奉事。其持咒人壽命千年，若點額上即不現身，天神亦不能見。若欲須現亦得隨意壽命三千年。若現火出即成明仙，所有同伴並騰虛空，勝諸仙人壽命一劫。若舍此身生睹史天。
“若欲成就執戟法者，當用好鐵為戟，一周年間執戟誦咒。取沙作一塔，於前著食施與眾生。於其塔前左手執戟跏趺誦咒，即出種種光明，持咒之人即騰虛空。大自在天眾迎持法人，種種好華散身圍繞。餘所見人皆共騰空。彼持法人能為大王，常以大自在天諸天仙人皆來恭敬，壽命一大劫。若有惡心來相向者當即墜落。諸天龍鬼尚不能惡，何況凡夫？若舍此身得生西方極樂世界。
蔣憶說到此處，望向整個鄧姓村落，行人三三兩兩，都在他們很遠的地方，他們誰也不能靠近他們一群人，而阿瑪爾身邊的王睿，在聽著蔣憶的誦讀，一語未發，這是他們家祖傳的祭拜神明的方法。
阿瑪爾抬頭看向了天空，“這些都是擁有飛船的人，為了到人間，消滅異已的一種科技知識，就比如你我們手中的劍，是一種利器，劍嗎，招招要人命，隻看出招的人了，那些占星師未必懼怕，我們使用禪宗的法術，它太善良了。”
蔣憶笑眯眯地說，“是的，對方是用的活人來伺養僵屍或者降頭的一種坑爹的巫術。”