陸沉捏著下巴想了想道：“沒關係，實在不行我就去一趟宮裏麵，讓陛下下旨，咱們去這兩家謄抄一份就是了。他們要是敢說不，那我就帶著你們去抄家！”
“對了老牟，你說皇宮裏麵是不是也有一些經史典籍？會不會也存在孤本？”
“仙師，其實皇宮裏麵的藏書並不比國子監那邊差，甚至很多書籍國子監那邊都不可能有，因為很犯忌諱。”
陸沉興奮地一拍桌子道：“太好了，這樣的話事情可就好辦了。你說就咱們和陛下的這關係，陛下難道好意思不給咱們看嗎？”
現在書籍的問題解決了，那是不是應該解決一下教師的問題了？
那些舉子之所以對國子監和弘文館趨之若鶩，就是因為那裏有大儒坐鎮，若是運氣好，碰上個願意為他們解惑的大儒，他們可以少走很多彎路。
一個學校好不好，一看基礎設施，二看生源，三看的就是教師的水平了。
基礎設施這方麵，陸沉覺得自己的中科院可以吊打國子監跟弘文館。
至於生源這方麵，這不是在搶呢嘛。
這兩樣陸沉都有思路來應對，可說起好的教師，他就有些犯難了。
自己明顯是打算挖儒家牆角的，現在想找儒家的人來教學，誰又會來呢？
一開始陸沉想用重金聘請一些大儒，可轉念又一想，人家都已經是大儒了，會在乎自己給的那點錢？
如果有什麼問題是用錢無法解決的，那這就是真的大問題。
如果一個敵人過於強大，那應該如何戰勝它呢？
其實老祖宗已經給出了答案，第一，先從內部尋找分化敵人的可能性，第二，團結一切可以團結的力量。
陸沉皺著眉頭想了一會，就朝站在一旁的馬通招了招手道：“你去打聽一下，如今京城當中，有沒有荀子的擁躉？”
之前就說過，即便是儒家也不是特辦一塊，儒家內部也分為很多小的派係，其中就包括了荀子的性惡論。
和孟子的性善論不同，荀子認為人並不是天生就具有跨越不過去的道德，而是通過後續行為來約束所謂的道德。
要知道孟子能被稱之為亞聖，就說明他在儒家體係當中的地位，也證明了他的擁護者數量之多。
荀子提出了和性善論相對的性惡論，顯然是不符合儒家主流的，因此在儒家內部，也有很多人對荀子的學說頗有微詞。
後來荀子更是打破了“儒者不入秦”的傳統，這讓一些比較激進的儒家門人更是喊出了要將荀子驅除出儒家的說法。
然而用後世的眼光來看，陸沉更接受荀子的學說，他老人家才是把人性看得通透的人啊。
既然荀子的學說不符合現在的價值觀，想必荀子的門人一定過得挺憋屈的吧。
既然如此，那偉大的國師來拯救你們，你們是不是應該哭爹喊娘，連滾帶爬的趕緊加入中科院這個溫暖的大家庭呢？