1，沉思做事與做人
簡略看了一下古羅馬皇帝馬可.奧勒留的《沉思錄》。突然覺得人生的路自己就這樣走了幾十年了，不敢妄自尊大地也搞個沉思錄，但人有思想，也有回憶，也有感觸，每個人的思想就是一個世界，每個人對生命的體驗或理解也不一樣，每個人對問題的看法不盡相同，說說自己的一些“胡思亂想”；一些“閑言碎語”；一些感觸、感覺、感悟、感歎，總不至於會引來狂風暴雨、山搖地動、混天黑地吧。但要招來拍磚、冷箭或別的無稽之談，那就隨它而去。
（1）做事可以失敗，做人不能失敗
凡事都是人去做的，凡人都要做事的。做事的成功與否，失敗與否，因主觀原因、客觀情況會有不同結果。做人的成功與否，失敗與否，則和自身的為人之道、處世原則、修身養性、心態心智有關。
地位、權勢、金錢、名聲等的擁有，和人格、能力、高尚、名望有一定關聯，但不是必然。對高尚予以褒揚，對卑鄙予以譴責，對庸俗予以鄙視，對狂妄予以斜睨，是獨特存在的個人對他人和事的不同判斷。也如仕途上的奮鬥或角逐，商場上的拚搏或爭鬥，情場上的專注或多情，人場上的坦然或玲瓏，是每個人為生存或發展而行使的自我行徑。結果自然不同，有成功，有失敗，也就很是自然而然的了。
做事者，大凡有成功者，也有失敗者。追求不一，手段不一，結果不一，也就不能一概而論。得到或失去一定的地位、一定的權利、一定的財富的做事之道，與感懷父母之恩、為子之孝、愛子情深的做人之道不是一回事，也與俠肝義膽、真誠坦然、不卑不亢的為人之道不是一回事。
一個人在一定時期、一定條件下，做事可能一次又一次的失敗，這很正常。但一個人不能在做人方麵上失敗，不然，你就徹底地失敗了。
（2）高昂的誇誇其談，低調的謹言慎語
似乎是體製的作用或發酵，但凡粘貼上官方、官員、官場上的人，有部分人總不自覺地、習慣成自然地、不由自主地愛好說些冠冕堂皇的話，不到指點江山的地步，卻喜好指點他人的人格或為人做事。興許是看了幾本政治導師的書，也許是自以為是習慣了，那種空洞無物的、語無倫次的、甚而無端偏激的言論，更甚是滑稽可笑的臆想、臆測、臆斷或臆造，卻也著實有點登峰造極的水平了。我的態度是一而笑，二而無語以對，三而隻能任其表演和慷慨激昂了。這也算是成全他的一技之長吧。如果阿健和那些如此“明辨事理”的人非要吹毛求疵，那不是鬧心的問題，而是無意中抬高那類人了。還是笑笑，笑笑，隻能笑笑而已。
高昂的激情的革命豪言壯語，聽起來確實有點美妙的騷動，但低調的真實的草根平白直敘也不為過，這句話是我的這個小標題主題所在。
看山是山，看山有不同的感受，這是每個人的角度和悟性問題。看水是水，看水有不同的體驗，這是每個人的體會和靈性問題。看人看事，看事看物，有不同理解，這很正常，但心懷曲解（不是角度或觀念），而用另類心思去看一人一事，也就難怪那類人有常常的“自我高昂”或“自我滿足”或“自我臆淫”習慣了。借用一下革命的人道主義口語吧：好好保重自己，別為他人的事傷害了你自己的“柔軟、殘缺、酸溜溜的心。”
真想像祥林嫂那樣重複不斷地問一下，怎麼這世道上還有那麼些人喜歡站在所謂的高尚角度上慷慨激昂意氣風發甚至恬不知恥地意淫別人呢？嗬嗬，人上一百，形形色色，不管他披著啥皮總要招搖一下，也好混個自我感覺良好。我對此笑笑，笑笑，還是隻能笑笑罷了。
（3）可愛的與可憐的
可愛之人必有可愛之處；可憐之人必有可憐之處。這是中國老話。當然還有延伸的句子，如可恨之人必有可恨之處，或可悲之人必有可悲之處等等。
其實，做人不可能都做得到可愛或可敬，真正能可愛可敬的又有幾人呢。但我們絕對不能去做可恨的那類。至於淪陷到可憐可悲，那是要看造化或修為的。
“曆史是人民創造的”，這是對曆史偉人或精英準備的讚譽；“群眾的眼睛是雪亮的”，則是對大事大非或政治活動設定的修飾；“人過留名，雁過留聲”，是普通眾生還存有對美好人性底限的一種真誠奢望的祈求。其實真實的活著，無拘無束又不驕橫拔扈，自由自在又不為非做歹，不卑不亢又隨意隨緣，坦然自若又不虛枉，即使時有艱辛，有挫折，還有失落，甚至失敗，那又何仿。
卻有可愛之人，得一時之勢便洋洋得意，獲苟且小利便忘乎所以。君不見，古往今來，不管是皇親國戚、高官顯貴、爆發款爺，有幾人能真正逍遙一生呢。似乎我說來話去，也沒說到主題上，也許是題目起得太大吧。
曾識一友，算算也有一二十年了，為追逐仕途可謂費盡心機嘔心瀝血，似乎一定要踐行他當年麵對旗幟舉起右手時的那番“激情燃燒，壯誌淩雲。”可歎他時不濟運，官運不暢，一直未能如願以償。有時他對別人感慨，“人生如夢，就此還是看透了一切好，該瀟灑還是瀟灑吧。”此友話真卻也可愛，無奈的可愛呀！
還有一友，扳起指頭算歲數也近一個巴掌了，為商不守商道，一而再再而三的坑蒙算計後，隻能是賠得越來越多最終傾家蕩產。此友用情從來矯情、做作，自以為是、狂妄偏激，被人一識破隻能是孤家寡人，自做孤高。這類人我隻能也“矯情的”說一句：怪可憐的呢。