人們的言談舉止和做事能力之所以千差萬別，教育所起的作用要遠勝過其他任何事物。
當欲望得不到理智的認同時，我們要具有克製理智所不允許的欲望的能力。
對於孩子的任何懲罰，如果不能讓他為做錯了事而感到羞愧，而隻是令他感到肉體上的痛苦，那是沒有什麼用處的。
應該把孩子當做理性動物來對待。
德行越高的人，也越容易獲得其他的成就。
美德是精神上的寶藏，能讓其煥發出光彩的就是良好的教養。
孩子是喜歡自由的，所以應該引導他們去做適合於他們的事，不要讓他們覺得自己受了任何拘束。
孩子由於磕打和跌倒受了一點小傷害，不應當為此受到憐憫，而應讓他們重新再來。
良好教養的作用或目的就在於使那些與我們交往的人感到放鬆和滿意，此外沒什麼別的。
對知識的汲取應當從源頭上開始，而不是間接地獲取。
不能把讀書當成他的一種工作，也不能讓他把讀書看成一項任務。
記憶的強度要歸功於快樂的心理素質，而不是訓練所引起的任何習慣性的改善。
1 奇普利：美國佛羅裏達州下屬的一座城市。
2 斯基台人：斯基台人屬於伊朗族的塞人，自公元前1000年以來就居住在中亞細亞遼闊的草原上，過著遊牧生活。
3 馬耳他：位於地中海中部的島國，由地中海一些島嶼組成，有“地中海心髒”之稱，是著名的休閑度假之地。
4 塞涅卡：古羅馬政治家、哲學家、悲劇作家、雄辯家、新斯多葛主義的代表。他在自然哲學、道德哲學和悲劇等方麵都有不少著作，影響了後來的基督教思想家和近代的文學家及哲學家。
5 斯多葛派：或稱斯多亞學派，也被譯為斯多阿學派，是塞浦路斯島人芝諾在公元前300年左右在雅典創立的學派；是希臘化時代一個影響極大的思想派別，被認為是自然法理論的真正奠基者。
6 賀拉斯：古羅馬詩人、批評家。早期創作是諷刺詩和性質與諷刺詩相近的長短句，後來從事抒情詩創作，自稱“歌”，後人根據他的莊重的風格，稱為“頌歌”。
7 克羅阿西娜：古羅馬人相信萬物有靈，塵世的每一個領域都有神掌管。克羅阿西娜女神就是下水道和公共衛生的管理者，當下水道幹涸或泛濫之時便有人去膜拜她。
8 梭倫：是古希臘最傑出的政治家之一，也是一位多才多藝的詩人、立法者，是古希臘七賢之一。
9 卡斯特利奧：法國的傳道士和神學家，也是16世紀宗教自由及良心自由的主要倡導者。一生提倡宗教容忍，尤其駁斥政府對不奉國教者的驅逐行為。
10 逍遙學派：古希臘哲學家亞裏士多德創立，又稱亞裏士多德學派。公元前335年亞裏士多德在雅典的呂克昂建立了一所學院，這裏有一小樹林和許多可供散步的林蔭道，亞裏士多德喜歡在這裏和學生散步、講課和討論學問，所以被稱為逍遙學派。
11 密涅瓦：古羅馬神話中的智慧女神，傳說是她把紡織、縫紉、製陶、園藝等技藝傳給了人類，因此，她最受雅典人的尊敬，棲落在她身上的貓頭鷹因此成了智慧的象征。
12 斯齊阿貝烏斯和佩裏佐尼烏斯：均為希臘史學家。