我歲數畢竟名列前茅了，又跟年輕人爬了險頂，所以緩坡下山的路程，留下那一副滑竿便被張建團長囑咐不時來跟著我。這時天也晴了，風也停了，各色花兒又在陽光下燃燒和吐香了。雲也跟著要替你擦汗似的，大樹小草長藤短枝都在雨後散放著詩意給你做伴，一個人慢慢走來何等好啊。可那副滑竿，一會從前邊等下來，說一定得抬我，被我花言巧語打發到後麵之後，不一會兒又被後麵打發上來，說我不坐他們就要挨批評。看來我真的被年輕人看成是“老師”了。這老師二字，重音不在師字上。同行這些年輕人，哪個不正在春風得意的勢頭上啊，正是需我引以為師的時候。重音在那個老字，我已被滑竿認定為老者了。但由於梵淨山和葛水平一夥的感染，我就強著堅決不坐了。可其他人都比我小，都比我更有理由不坐，我隻好被同情和憐憫著，象征性又坐了一小會兒。
一坐到人頭上，心情真的就壞了。當年紅軍黔東獨立師在梵淨山被困，深夜到土豪家搶糧，一人扛幾十斤穀子爬山，回到師部所在地護國寺清點人數，一夜犧牲了18人！18個肩扛穀袋子倒在山坡的紅軍啊，你們是不是倒在我們走的這條路上？和穀袋子一同倒下的烈士模模糊糊在眼前晃動。不一會兒，梵淨山的路變成了文化大革命中我自己當紅衛兵時的長征路。我們十幾個紅衛兵自發組成的長征隊，背著行囊和油印機，從老家黑龍江日夜兼程往北京奔，去趕毛主席第八次接見紅衛兵。那時候的紅衛兵，對紅軍真是奉若神明了，住下來學紅軍的樣子印發傳單和毛主席語錄，幫房東挑水掃院子，損壞了東西賠錢。每頓飯都交錢，走到後來，錢用完了，學紅軍的樣子打欠條，返校後都一一寄還了。那時若聽說誰當年是沒病被人抬著長征的，肯定要掛黑牌子鬥他走資派的。那時真幼稚，但也幼稚得真可愛。想著那時可愛的幼稚，便不由得又翻身下了滑竿，並暗自指責自己：你成熟的心態就一點也幼稚不起來了嗎？一路坐車不用自己買票，吃飯不用自己花錢，爬個山再讓人抬著，甘當壓迫別人的“老師”，太成熟了吧？年輕時爬黃山說過的話重又想起來了：“美是有力量的，審美也是需要力量的！”如今沒了青春力量的自己，可以通過鍛煉來補充和加強，真的補充加強不了時，就該像陳忠實老大哥那樣，別叫人家抬著來審美了。那樣的審美，換個視角，似乎可以被人當醜審的。於是我便不容分說，獨自一人拔腳走開了，前不見輕量級者，後不見重量級們，不亦快哉！
風和日麗中獨自一人，就從容多了，又想這梵淨山是武陵山主峰，還是佛教之山呢。佛教之山竟然和革命之山集於一身！紅軍黔東獨立師師部就設在我們路過的護國寺。我因走在後麵，沒來得及進去看。進去看過並捐了錢的葛水平，將寺上贈的小電子念佛器轉施給我了。記得每到一地有求留言者，她寫的多是“上善若水”啊，“真水無香”啊，“惜緣，念緣”之類帶佛心禪意的話。她把個電子念佛器轉施給我，不會不懂己所不欲，勿施於人吧？我是口袋裝著那個電子念佛器，爬上梵淨山最高的金頂古佛道場的。金頂岩上有兩座殿，一座為釋迦殿，一座為彌勒殿，既讓彌勒與釋迦並列，又要拜過釋迦佛後才可跨越天橋去拜彌勒佛，意在突出彌勒的最高佛位，實乃佛祖的淨土之地。
我不懂佛，也無從談起信與不信。當我順手又觸及電子念佛器時，發現上有“普贈各界，廣結善緣，不需此機時，請轉送別人，不可售賣”字樣。看來，行善，助人，是佛最喜歡做的事。所以，當我走到終點，看見分別了一天，正站在山下迎接我們的陳忠實時，不禁一聲善意的調侃：“嗚呼，全團隻你是沒壓迫人的人啦！哪個願意出把力，和我抬團長在梵淨山腳走一圈兒！”
竟然是葛水平站出來。我們把陳忠實推上滑竿，當眾抬他走了一大圈。然後我又高聲調侃說：“嗚呼，全團沒一個好人了，都壓迫過人啦！”於是大家同聲嗚呼啊嗚呼了一陣子。
這個嗚呼，不同於一般意義的嗚呼，它是我根據陳忠實一激動時便發出的一聲陝西味兒十足的“哎呀”二字翻譯而來。他每次受了深重的感動，開口時便先發出“哎呀”二字，其中感情蘊含的豐富，隻有古漢語的嗚呼二字能夠代替，便被我一路調侃使用開來，進而成為全團遇到某種共鳴時公用的口號。此時，張健團長領頭，帶動一路陪同我們的葉明瑞書記，也在梵淨山下參與了作家們集體的嗚呼啊嗚呼！
妖嬈霧馬關
馬關在雲南的大南端，連去年那場百年未遇的南方大雪災，都未攤上一片雪。我已查過厚厚的馬關縣誌了，曆史上下過許多場冰雹，都有一一記載，卻沒有一筆是關於雪的。我從以雪著稱的東北到馬關，純粹飛行時間五小時（不算中途停機和轉乘），再加上從州府所在地文山乘汽車兩小時，途中純行進時間七小時。最現代化的交通工具飛跑了七個小時，是什麼東西吸引我萬裏迢迢飛往一無所知的馬關呢？也許，正因為馬關無雪。