有這樣一則真實的故事，倒是可以給我們一些啟示。它說的是在20世紀80年代中期南方某地一個集貿市場上，有一個潑皮無賴，仗著自己練過幾天功夫，會耍幾手三角貓兒的拳腳，在小鎮的農貿市場上為非作歹、為所欲為。最令人氣憤的是，他總是拎了這個攤位的雞，又拿了那個案子上的肉，卻總是不給錢。誰要向他討，他就說先賒著以後一塊兒給。可誰真向他要時，他便會大打出手，或是想法子弄得你無法在此地呆下去。大家對這樣一個無賴小人真是敢怒而不敢言。
然而有一天，這個無賴卻碰到了茬兒上。一大早無賴就來到市場上，隻見他走到一個豬肉攤前，用右手點著一塊肉要攤主割下來給他，那位攤主也是位青年，聽他一說，二話不講，操起刀就在案子邊的條石上霍霍地磨了起來。這個無賴見此，也隻好站在那等著。此時，攤邊上的人開始聚攏過來，一半是看熱鬧，一半是想親眼目睹一下這個無賴如何橫行霸道。豈知，這位攤主磨了好幾分鍾還沒有罷手。此時，無賴急了，張口就罵，要攤主快點兒。隻見這位攤主不慌不忙地應了一聲，把磨得閃亮的刀往陽光下一擺，一道寒光直照到無賴的眼睛上去。無賴心中一驚，不由得打了一個冷顫。他又催攤主趕快割肉，但語氣明顯緩和了一些。攤主拿著刀，對著這個無賴想要的那塊肉就砍下去，隻聽“刷”地一聲，一大塊齊整整的肉就被割了下來。更令人叫絕的是，也就這一刀，把肉中連著的骨頭也齊齊地砍斷了。見此情形，這個無賴心中又是一愣。然而，事情還沒有完，攤主把肉砍好之後，並不是像往常那樣，把刀擱在案子上就算了，而是出乎意料之外地朝身邊幾尺遠的一塊木板上扔去。隨著“啪”地一聲響，那把剁肉刀便插在木板上，與其它幾把並排，排列得非常整齊。哦！原來這是他的刀板。同樣令人奇怪的是，這回無賴並沒有像往常那樣，拿起肉揚長而去，而是叫攤主稱了稱，乖乖地如數把錢交了。
當然，我們每個人都不可能有這樣那樣的絕活。但是，這則故事告訴我們的是：通過某種形式、某種物品、某個動作，給小人一種暗示，自己絕對不是好惹的，更不是好欺負的。實際上是在告訴小人，一旦被逼急了，羔羊也會變成猛虎的，“兔子急了還會咬人”，更何況人！這裏，雖然沒有明火執性和差異性角度來看，的確是如此。據此，在待人處世中，學會對人的性格作具體分析，看人下菜碟，對性格活潑者可以隨意調侃，開個玩笑什麼的也可以；對秉性拘謹而抑鬱者，則宜於推心置腹地促膝談心；對於性情耿直者，可以直言不諱，即使偶有失言，也無礙大事；而對於敏感多疑者則應掌握措辭的分寸，出言之前應三思，力求辭能達意。
一個人在社會中生存和發展，隻要能夠顯示出你是一個不容欺侮的人，你就能夠做到不受氣。當然你不必現還現報，立竿見影，隻要花點“心機”，能抓住一兩件事，大做文章，讓冒犯者品嚐到你的厲害，就能收到一種“殺雞給猴看”的效果，起到某種普遍性的威脅作用。
哪些形象最不易受欺侮呢？這裏不妨略舉一二：
1.潑辣的形象。所謂的潑辣，便是敢說別人不好意思說出口的話，敢為別人不好意思表現的舉動。誰敢讓他受氣，誰當麵就會下不來台。他敢哭敢鬧、敢拚敢罵，口才好，又敢揭對方的老底兒，所以，很少有人敢惹這種人，以免自討沒趣。
2.愛玩命的形象。其實，人類一切的弱點都可歸結為一個“怕”字，而怕死則是人類最本能的一種東西。那些愛玩兒命的主，往住喜歡用武力解決問題，以玉石俱焚的態度來實現自己的意誌，這種遊戲自然是常人不敢玩，而且也玩不起的。
3.有仇必報的形象。人人都知道，仇恨是一種非常可怕的東西，而其最可怕的地方莫過於它的爆發沒有時間的限製，令人防不勝防。所謂君子報仇十年不晚，就是這個意思。當然，我們這裏並非提倡人們動不動就去玩兒命，而是說在大是大非的原則問題上，應該做到還以顏色。
4.實力派形象。塑造實力派形象就是要你在平時就要注意展示你雄厚的力量，比如，令人可羨慕的專業本領、廣泛的人際關係、神秘莫測的後台等等，這些都會在周圍的人群中造成一種印象，即：你是一個能量巨大的人，不發威則已，一旦發威則後果難當。所以，人們一般不敢招惹這類人物，持有這種形象的人也很少受氣。
有了一個不好惹、不受氣甚至敢玩命的形象，就好比是種下了一棵大樹，從此，你便可以在樹蔭下納涼，再也不用擔心別人敢平白無故地欺侮和招惹你。
8.朝秦暮楚並不為過
堅持真理並不錯誤，但是你堅持的東西已經錯了或者是已經過時的還要不要堅持呢？答案當然是不！任何人做人，首先要考慮自我的發展，這是做人不言而喻的“心機”。為了這個，朝秦暮楚雖稍顯厚黑，但並不為過。