既然這個“天修清神錄”據說是由神創造的，當然要先看看。
靳小唐迫不及待的將“天修清神錄”取了出來，打開卷軸後，他頃刻間便被卷軸發出的白光包裹了起來。靳小唐感覺好像進入了另一個空間，空間中漂浮著一段段的字句，不斷的飛入他的腦海，不需要刻意的去記憶，他便已經知道了這些字句的內容和含意，這種奇妙的感覺，竟讓他忘乎所以，不能自拔。不知過去了多久，靳小唐緩緩的清醒了過來，此刻的手中已經沒有了那個卷軸，它已經在打開的那一霎那，便回歸到了“啟明之心”當中。
“天修清神錄”中沒有任何攻擊、身法和武器使用的招式，隻有提升鼎之氣的方式，因此初識修煉的靳小唐判斷，這是一套內煉功法，而功法是分為內煉功法和技能功法兩大類的。
按照“天修清神錄”上所載，該功法有兩種分支，這兩種分支隻是在修煉初期時略有不同，但修煉心法確是一致的。
第一種重在煉體。是吸納天地五行靈氣，彙於身體的骨骼、肌肉中融合成無屬性鼎之氣，在凝鼎時可凝出自己需要的任意一種屬性丹鼎，這一分支在功法中稱之為“換鼎通神法”。這一分支的優點是屬性極純，功成後威力巨大，身體防禦出色；但缺點是必須在沒有集氣之前修煉，無論是前期或是後期，修煉極慢，需要不斷的提純自身屬性，而且在凝鼎階段要達到心神合一境界，一旦出現偏差，便會凝出與心神所想的不一致的屬性丹鼎，造成屬性不純，於今後修煉不利。
另一分支則重在煉氣。是可以將天地五行之力的任何一種屬性納入體內丹田、經脈中進行修煉，當修煉出一種屬性的鼎之氣後，先凝練一個不同屬性的假鼎，可發覺自身的隱藏屬性，在依靠假鼎找出自身的屬性後，凝練自身屬性的丹鼎。後者的優點是如果先凝練的屬性與自身屬性不符時，可凝練兩種屬性丹鼎，如果機緣巧合下，先凝練的丹鼎與自身屬性相符，則在日後修煉中，極難產生瓶頸，功法威力巨大，而且在吸納天地五行之力時，由於先前隻吸收一種屬性，先期修煉極快，可很快凝鼎。缺點則是如果真的造成雙鼎的情況時，由於後期需要吸納兩種屬性天地之力，修煉會較為緩慢。但雙屬性丹鼎於實戰中有先天優勢，並可熔煉兩件鼎器。而這一分支在功法中稱之為“通玄移脈法”。
這套功法無異於偷天換日，這兩種分支都適合靳小唐修煉，簡直就是為靳小唐量身定做的。這時他也明白了，為什麼那具骨骸會有兩個丹鼎了，他無疑是采用的“通玄移脈法”進行修煉，先修煉的金係假鼎，而後又開始修煉的自身屬性的木係丹鼎。難怪可以“無敵於天下”了。
在興奮了好一段時間後，靳小唐卻犯起難來，他竟然不知道應該修煉哪一種分支，畢竟這兩種分支都適合他修煉。
在思量了半晌後，靳小唐決定選擇第二種分支，也就是“通玄移脈法”，畢竟這種功法相對而言，更保險一些，而且又有成功的例子在先。靳小唐也不是個拖遝之人，在考慮到自己的爺爺和家族成員大部分都是金係丹鼎後，他決定按照“通玄移脈法”先凝出金係的丹鼎，如果運氣好的話，自己本身的屬性也是金係，那在以後的修煉之路上就一路平坦了。
在運轉“通玄移脈法”後，靳小唐明顯感覺到了之前在山洞中，讓他倍感舒爽的東西，竟然就是各種濃鬱的屬性之力。在這些屬性之力當中，尤以木係和金係的屬性之力居多。
在剝離出其他屬性之力後，將身體周圍的金係之力，慢慢由皮膚表麵，納於體內的各路經脈，再緩緩集於丹田之中。在他主動吸納金係之力，身體舒爽的感覺緩緩消失，隨之而來是全身經脈酸麻和脹痛，隨著丹田內金係之力的逐漸增加，這種痛楚也逐漸加大。靳小唐並沒有因為這種感覺的加劇，停止功法的運轉。相反，由於他此時可以內視自身各處經脈，能夠明顯地“看到”經脈的韌性和強度在同時增長，經脈也在金係之力的不斷衝擊下緩緩拓寬。他越發感到了這個功法的神奇，除了內視經脈外，他也“看到”身體周圍的金係之力正以他的身體為中心，呈漩渦狀瘋狂的向他的體內湧來。
金係鼎之氣快速地從彙鼎一級到達四級巔峰，在微一停頓下，霎那間衝破五級的屏障，又一路無阻的飆升到九級巔峰，而這一過程卻隻用了僅僅不到一刻鍾的時間，伴隨著體內鼎之氣凝聚到頂點的時刻到來，一層淡淡的金光浮現在了他的身體表麵，並漸漸的濃鬱起來。僅過了盞茶的時間，光芒有如實質般竟達到了三丈開外，而靳小唐的身軀在金光之外已然不見。從外麵隻能看到一個半圓形的金球，在小小的山洞內閃耀著金燦燦的光輝。