即便是在楊靖傳過來的原本時空，每到周末潘家園開鬼市的時候，這些平時難得一見的老鷹和老狼就都會鑽出來，湊到鬼市上去淘寶。
雖然現在還沒有開門，可此時市場外麵的潘家園路上已經聚集起了最少上千人。楊靖把背包翻過來掛在胸前，跟著人流慢慢的從西向東走。
走了沒多遠，楊靖就被一個地攤給吸引住了。這個地攤是一個典型的遊擊隊地攤，地攤老板是一個三十多歲的漢子，個頭不高，他的攤是一個大約二乘二的塑料布，一盞電瓶燈擺在攤子跟前，一個從手電筒上拆下來的燈泡散發著昏暗的光芒。
攤子雖然不大，但上麵擺放的東西確實不少。攤子的一半擺放的是完整的瓷器，另外一半則是一些碎瓷片。
此時攤子跟前有三四個人正在駐足，其中一個身穿中山裝的老年人手裏正拿著一個盤子在那裏仔細的觀看，周圍的幾個人都不吱聲，隻是在看著那位老人看那個盤子。
吸引楊靖的，正是這位老人手裏的盤子。
這裏的燈光雖然昏暗，但在楊靖這個位置，那位老人手裏的盤子卻是能看的聽清楚的。最吸引楊靖的不是這個盤子的大和器型，而是這個盤子中那遍布的“裂紋”。
沒錯，這個盤子哪怕在昏暗的燈光下，依然能夠隔著兩三米就能看清楚上麵遍布的“裂紋”。那些裂紋極為清晰，遍布整個盤子，乍一看，就好像一個盤子被摔得粉碎，然後又用膠水粘合起來一般。
楊靖當然知道這個盤子絕對不是用膠水粘合起來的，因為在華夏的曆史中，有一種大名鼎鼎的瓷器就呈現出這種典型的特征，這種瓷器的名字就叫“哥窯瓷”。
在華夏的瓷器史中，宋代的瓷器占據著極為重要的地位，尤其是宋代的五大名窯——汝、官、哥、鈞、定，更是華夏瓷器史上最璀璨的五顆明珠。
宋五窯中的哥窯瓷，就有一個顯著的特征，那就是“金絲鐵線”，也就是瓷器的表麵看起來就好像是破碎的一樣。
事實上，哥窯瓷之所以會出現這種情況，也是當時的製瓷師們故意而為之的。
南宋時，處州人章生一、章生二兩兄弟在浙省龍泉建窯製瓷，哥哥建造的窯為琉田窯，又名哥窯，弟弟建造的窯則為龍泉窯，又名弟窯。
哥哥在燒製瓷器的時候，因為瓷胚和釉膨脹係數不同，焙燒後冷卻時釉層收縮率大，瓷器釉麵上便會出現一種自然開裂的現象，其紋片如網交織、如冰破裂。然後再用墨汁、茶葉汁、沒食子酸等有色液體為著色劑人工從裂紋中滲透進去，著色後顏色很深，就形成了金絲鐵線。
這種著色手法，大紋片由於粗而深，著色劑很容易滲透進去，著色後顏色很深，十分醒目，紋片由於細而淺，著色劑不容易滲透進去，著色後顏色較淺。深色紋片與淺色紋片相互交織在一起，形成網絡，裝飾效果很強。
這就是哥窯瓷最著名的一個特點。
而現在，在那個老人手裏拿著的，似乎就是一件極為罕見的哥窯盤子。
當然，楊靖也知道，那個老人手裏無論如何也不可能拿的是真正的哥窯盤子，而應該是一個“傳世哥窯”盤子。
哥窯雖然名列宋五窯之一，但真正流傳下來的哥窯瓷卻是從來不曾出現過的，現在在各大博物館收藏的哥窯瓷，大都是從清宮中流傳出來的。而且這些瓷器因為與古文獻中的記載的“哥窯”特征不符，而且沒有考古資料佐證，就連清宮宮中都把這種哥窯瓷稱為為“哥窯”的傳世品，因此後世鑒賞家也稱其為“傳世哥窯”。
可即便不是真正的哥窯瓷，哪怕就是一個傳世哥窯，其價值也是難以估量的。
楊靖也隻是在圖片上見過傳世哥窯，真正的傳世哥窯楊靖也是從來不曾見過。
結果哪兒想到穿越過來還沒有一個時呢，一個看起來就好像是大開門的傳世哥窯盤子就這麼出現在自己的眼前。
PS:鞠躬感謝“冰鎮八度”、“pang/zi”各自500的打賞！
忽然之間就上架了，搞得老墨我有點不知所措，所以昨晚上連夜坐飛機回來的。上架了，咱不求月票了，咱跪求首訂！