第一章
這個地方是邊緣小鎮的一個多民族地方，庫裏笛乘龍在這個地方生活了已經十分非常多年了，隻不過是對於此處風俗習慣，任然真的是十分非常不習慣，多年的紛爭，種族的矛盾，讓庫裏笛乘龍不僅輕輕地搖了搖頭，事實上什麼地方需要這一個樣子的多的麻煩呢，十分非常多的事情十分非常簡單的就可以解決的了。有的時候是會多民族多樣化產生一點點疑問吧，是絕對不會是應該全部俱都要在保持多樣化的時候，能夠及時的跟上現代化的腳步。民族的多樣化，絕對不會是嘴巴上說說而已，而是應該要具體的化。
正在這個時候，一個小姑娘出現在了眼前。庫裏笛乘龍打趣的和她交談了起來。
“小妹妹，你叫什麼名字呢？”庫裏笛乘龍拿起刀子在火堆上的羊肉上麵切下來巴掌大的一塊羊肉遞給這位可愛的安德裏斯族的小姑娘。總的來說了，就也許可能是所謂的民族大團結了，絕對不會是常說什麼五十六個民族是一家嘛，你看看現在不就差不多像是一家人了，多麼的友善和好。
“我有正式的名字，克裏姆菁，安德裏斯族的名字就不說了，反正你們也絕對不會是十分非常懂了，嗬嗬嗬。十分感謝好哥哥的羊肉，我最喜歡的就也許可能是吃烤羊肉了。”小女孩一點點全部俱都不為什麼有見外，十分非常是自然的結果帶著骨頭的羊肉，輕輕的撕咬著起來。
也許這就可能是所謂的單純和淳樸，不為什麼有任何的複雜的心思，任然是簡單一點點比較好啊…啊……，簡單的總歸還是最好的，簡單的做事和處理事情的方法才是大智慧的所在。簡單的生活也是自個兒最想要追求的，也是最幸福的。
“小妹妹，我看你們的服裝全部都十分非常有意思，你能簡單的說一說嗎？”庫迪安思雨就好像對那一些維族的服飾特其他的感興趣，眼睛是一直在盯著那一些花花綠綠的衣服。
“嗬嗬嗬，好姐姐是喜歡我們族人的服裝了，我可以回去以後和媽媽說一聲，讓她送你一些個的，嗬嗬嗬。”小女孩十分非常是開心地笑起來。“我們族人的衣服十分非常有自個兒的特色，男裝特點是，服裝一般全部俱都比較寬鬆。男裝比較簡單，主要有亞克太克（長外衣）、托尼（長袍）、排西麥特（短襖）、尼木恰（上衣）、庫依乃克（襯衣）、腰巾等。我們族人將外衣統稱為裕袢。這一些衣服多用黑、白布料，藍、灰、白、黑等各種本色團花綢緞料等製作。
“在過去的時候，過去的我們族男子一般多穿過膝、寬袖、無領、無扣的長外衣，穿時腰間係一長腰巾，腰巾可以起到了扣子和口袋的作用，攜帶食品和另外的一些零星物件，隨用隨取。腰巾長短不等，長的可達2米多，也有方形腰巾，係時在腰間露出一些個角。腰巾多為黑、棕、藍等深色，平常腰巾不為什麼講究，節日係的腰巾一般十分鮮豔，有的印花、有的繡花。安德裏斯族男子穿上裕袢係上腰巾，顯得別有一番風度。過去富有的人任然在裕袢外再穿長袍。”小姑娘聽了聽說話，喝了一大口滿滿的那種甜甜的酒，接著說。“你看就像正在跳舞的那一位叔叔，他的衣服就也許可能是代表我族的特色，包含了十分非常多的講究。男子的襯衣多不開胸，長及膝部、臀部。年青人及小孩的襯衣多綴花邊。宗教職業者多用長的白布纏頭，安德裏斯語稱為“賽蘭”，外衣外邊不係腰帶，多穿長袍，與一般人有明顯的區別。”
“那你們平日裏總歸還是穿這一個樣子的衣服嗎？你們要是有事出去的話，應該和我們穿著差不多吧，要不然的話豈絕對不會是覺得你們會十分非常奇怪。”戴茜茜狠狠的要了一大口羊腿上的肉，邊吃邊用有一些含糊的聲音說。
“好姐姐說得對，我們僅僅隻有在特殊的時候才會穿上民族服裝，事實上我們十分非常多的族人過的生活和你們總歸還是差不多了，依著打扮總歸還是一個樣子的，我們也有十分非常多的女孩總歸還是嫁給漢族的男子的。袷袢是現代的安德裏斯族民族式男裝，是以“袷袢”式服飾為主要款式。與古代形式雖然相似，但現代的民族服飾講究麵料的質地，式樣寬鬆合體，典雅大方。式樣多以長外衣過膝，對襟、長袖過手指、無領、無鈕扣，一攏腰巾束係既緊身連體，又舒暢保暖。“袷袢”（長袍），喜用彩色條狀綢作麵料，這是一種深受歡迎的傳統式衣料名“切克曼”，其次是“拜合散”，它織造細密，衣質輕軟，是縫製“袷袢”的好麵料。年老的則以黑顏色、深褐色等布料裁製，顯得古樸大方。下身多著青色長褲，蓋及腳麵。講究的男褲，則在褲角邊繼飾花卉紋樣，多以植物的莖、蔓、枝藤組成連續性紋飾，顯得雅致美觀。”
青年男裝顯得朝氣勃勃，複季為白色布麵料縫製成合領式衣，其領口、前胸、袖口皆續飾花邊，腰部束續花“波塔”（腰巾），其名“托尼”、或“葉克台克”，此衣裝不僅淡雅、涼爽，穿著也極便利，再配上青色長褲，著皮靴，全身穿著融彙成濃鬱的民族服飾特色，更顯青春活力與健美。維族褲子通常為大襠褲，樣式比較簡單，分單褲、夾褲、棉褲三種，主要用各種布料做，也用羊皮、狗皮等做。男褲通常比女褲短，褲角窄一點點。大多數安德裏斯人男性全部俱都穿西褲。
雖然這一些少數民族的服裝有的時候看起來不怎樣，就僅僅就是卻總歸還是融合了生活的需要才這一個樣子設計的，每一個樣子的款式總歸還是有這自個兒獨特的作用的，這一點點，庫裏笛乘龍任然是十分非常能明白的。就像是世界上的人種而已，皮膚的顏色不一個樣子，僅僅就是因為受到了所居住的生活環境大的影響而已，說得再複雜一些就也許可能是，物種選擇的原理，達爾文解釋的就也許可能是十分非常清楚了。適者生存，不適者淘汰，所謂的優等民族，純屬鬼扯淡而已，不為什麼有任何的根據。
“庫迪安思雨，我們不如也上去跳一支舞蹈吧，為什麼個樣子？”看著那一頭載歌載舞的遊客或者是安德裏斯族的熱情好客的族人，庫裏笛乘龍微微的一笑，看著庫迪安思雨的眼睛，慢慢的伸出去自個兒的手掌。而庫迪安思雨，則是溫柔的眼神看著庫裏笛乘龍，甜甜的一笑，也是慢慢的伸出去自個兒的左手。能夠在喜歡的人麵前舞蹈一曲，尤其任然是一起，絕對不會是一些個十分非常開心的事情了麼。
之前就已經有不少的人前來邀請共舞一曲，就僅僅就是不為什麼有人能夠請得動這邊的幾位美人，而現在庫裏笛乘龍就牽著其中的一位，正在火堆的旁邊步履緩緩的走動著，實在是讓許多的人感到了十分非常鬱悶。雖然絕對不會是什麼正式的宴會，不為什麼有那種寬敞明亮的舞池，也不為什麼有專門的音樂師，就僅僅就是此時的氣氛卻並不比那中豪華的宴會差多少。一邊的幾位身穿維族的年輕男子正在慢慢的彈著吉他，低低絮絮的聲音恰似一池溫柔的清水。
舞蹈絕對不會是十分非常難，就也許可能是一些基本的步伐了，保證場上的兩人絕對不會會相互踩著對方或者自個兒的腳麵。以前在珠城的時候，如果要是遇見什麼大的場麵，推辭不掉，庫裏笛乘龍總是會找西德羅爾陌這位魔女好姐姐做自個兒的舞伴。就一定是這一個樣子了，這也是有條件的，西德羅爾陌總是會提出十分非常多看似無理並且有一些莫名其妙的要求。例如，很久之前就要求庫裏笛乘龍必須連續做一些個星期的早餐，就僅僅就是那一個時候自個兒十分非常忙了，十分非常多答應了的事情到了最後總歸還是不了知，而西德羅爾陌也不為什麼有十分非常認真的追究。時間一長，這一些事情總歸還是慢慢的淡忘在兩人的記憶中了。
而庫迪安思雨就好像就也許可能是天生為了美麗的舞支而來，到了最後庫裏笛乘龍甚至就也許可能是一手牽著庫迪安思雨，完全變成了庫迪安思雨一些個人在那個地方翩翩起舞。就好像她的心遨遊在無垠的太空，自由地遠思長想。是那樣的雍容不迫，又是那麼不已的惆悵，實難用語言來形象。纖細的羅衣從風飄舞，繚繞的長袖左右交橫。絡繹不絕的姿態飛舞散開，曲折的身段手腳合並。
輕步曼舞像燕子伏巢、疾飛高翔像鵲鳥夜驚。美麗的舞姿閑婉柔靡，機敏的迅飛體輕如風。她的妙態絕倫，她的素質玉潔冰清。修儀容操行以顯其心誌，獨自馳思於杳遠幽冥。誌在高山表現峨峨之勢，意在流水舞出蕩蕩之情。
清顏白衫，青絲墨染，彩扇飄逸，若仙若靈，水的精靈般仿佛從夢境中走來。天上一輪春月開宮鏡，月下的女子時而抬腕低眉，時而輕舒雲手，手中扇子合攏握起，似筆走遊龍繪丹青，玉袖生風，典雅矯健。樂聲清泠於耳畔，手中折扇如妙筆如絲弦，轉、甩、開、合、擰、圓、曲，流水行雲若龍飛若鳳舞。
蕊宮閬苑。聽鈞天帝樂，知他幾遍。爭似人間，一曲采蓮新傳。柳腰輕，鶯舌囀。逍遙煙浪哪個羈絆。無奈天階，早已催班轉。卻駕彩鸞，芙蓉斜盼。
珠纓旋轉星宿搖，花蔓抖擻龍蛇動。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風塗香莫惜蓮承步，長愁羅襪淩波去。隻見舞回風，全部俱都無行處蹤。偷穿宮樣穩，並立雙趺困。纖妙說應難，須從掌上看。——蘇東坡的菩薩蠻
“好……”終緊接著掉下去了帷幕，一聲叫好聲不十分非常清楚是從何方響了起來，接著就也許可能是接連不斷的鼓掌聲。而此時的庫迪安思雨在月光的照耀之下，一如天上下來的仙子那般。看著庫裏笛乘龍，庫迪安思雨羞澀的一笑，兩道身影慢慢的退出舞台。
黃市不大，如果車速快一些的話，一些個多小時就能從幾條主幹道繞一邊，至於傳說中的堵車，那真的是傳說中的事情了，庫裏笛乘龍來黃市這一個樣子的長的時間，任然真的不為什麼有在黃市任何的地方見到了有堵車的情況。所以才說，“傳說中的”堵車，隻能在傳說中見到了，估計黃市建市已來，平均一年任然不為什麼有一些次。
庫裏笛乘龍在前方開道，車速不敢來的太快，畢竟要照顧到了後麵的幾位女俠，安全第一。順著率水河畔的那條公路，庫裏笛乘龍幾人算是繞了黃市半圈了吧，一些個多小時就過去了，車速可想而知。