沒有天道公正，人（鬼）心何存，沒有心，靈魂何在，沒有靈魂的魂魄又算什麼？
人死為鬼，鬼亡化作混沌；人無靈魂為行屍走肉，鬼無靈魂為遊魂蕩魄。賈正經此時便是遊魂蕩魄，在這個強者為王，弱者為奴的陰司鬼界裏，他已經沒有了明天，所有的努力都不過是今天的重複，或許鬼還不如人，人還有百年之後的終結，而鬼擁有無盡的生命，他的一生將是多麼的漫長。
有時候可以死亡也是一種幸福！
賈正經想到這些，投奔劉秀的心也淡了，受到劉秀賞識又能怎樣？好——不過成為一個帶兵打仗的將軍；壞——不過是在做回奴隸。隨遇而安吧！努不努力結果都是一顆任人擺布的棋子。陰司鬼界並不象表麵上看到的那樣簡單。
賈正經忽嫣愁容滿麵，忽嫣憂傷悲憤，忽嫣心灰意懶，忽嫣又平靜如水，變化之迅速猶如觀看不同麵容的照片、畫紙，地龍府的勢力分布是一點也沒有放進心裏，總是在天道公正與否之間徘徊，剛進陰司時還想當然的認為，在陽世為害的人到了陰司裏必會遭受懲罰，可是現在看來卻也未必。難怪西方人要相信人之初性本惡！而中國人還在單純的相信善惡到頭終有報。從這一點上來看冥王比閻王要實在的多。
劉秀還在期盼賈正經能給他出謀劃策，哪裏會知道賈正經已經自顧不暇，雖然他所抱的希望並不是很大，但是看賈正經在地龍府勢力分布圖前，臉色瞬息間變換了無數次，還以為他在用心思索。賈正經在他心目中的分量不自覺又加重了幾分，至少還沒有那個賢士能象賈正經一樣，高深莫測的在地圖前麵醞釀如此長的時間，而不發一言。
賈正經雖然很難接受陰司鬼界的一切，但也無力去改變他，他心中或許有不甘，或許有憤慨，但是他不會無知的說出來，他用沉默等待事態的發展，有不公平就必然會有反抗——他在等待反抗的來臨，不過這個帶頭反抗的人絕對不會是他，他的優點很少，卻繼承了中國人最“偉大”而“光榮”的傳統——沉默！即便是死亡也依舊沉默！這是中國人的悲哀，縱貫曆史，所有受壓迫的人無不是在等待，等待一個人的登高一呼，星火燎原之勢迅速傳遍大地。這個人可能是上天派來的神？可能是西方來的異客？但他決不會是中國人——至少他的骨子裏沒有繼承中國人、“偉大”而“光榮”的傳統——沉默！可惜這樣的人要好幾百年才能出現一位。
賈正經就在等待，並且在等待中隱藏自己，他平定一下激蕩的心，輕輕吐出四個字：很亂！很難！
以賈正經的學識並不能給予劉秀有建設性的建議，地龍府裏的勢力太過雜亂，而他所知道的那幾位開國大帝，也難分出伯仲，就好像康熙大帝雖然厲害，卻未必打的過李世民，漢高祖雖然打敗了項羽，可是碰上趙匡胤，鹿死誰手也很難說，大漢國的勢力雖然較為強大，但也沒有強大到能統一地龍府的地步，因此才有很亂、很難四字評語。
劉秀卻如獲至寶，“很亂”兩個字猶如千斤巨錘敲擊在他的心頭，行軍治國如下棋，可是有那個謀臣武將能真正擺脫這些勢力，把地龍府看作是一部棋局，賈正經既然能從中看出很亂，自然是把這些勢力羅列胸中，刻印在棋盤上，這些勢力犬牙交錯，你中有我，我中有你，自然是很亂了。而“很難”兩個字就更加高妙，胸中自有天地，萬物借為棋子，可是這些棋子卻未必聽之任之，要想調動他們，又怎是一個“難”字可比。高賢妙語，四字道破天機，真乃神人也！
“妙！精妙也！”劉秀擊掌高呼：“賈兄高論，四字道破天機！劉秀望塵莫及！”
賈正經愕然，不知自己精妙在那裏？不過既然他說精妙那就精妙吧！連聲謙虛道：“班門弄斧，見笑，見笑。”
這時候帳外一聲高呼：“報！”一個鬼魂闖進大帳：“報漢光武王，李廣大軍已經追上清庭軍隊，正在對峙中，請求我軍速速援助。”