如是我聞。一時佛在王舍大城耆闍崛山中。與大比丘眾一萬人俱。皆得阿羅漢道。其名曰舍利弗。大目犍連。須菩提。如是眾等阿羅漢。複有菩薩摩訶薩二千人俱。其名曰解脫菩薩。心王菩薩。無住菩薩。如是等菩薩。複有長者八萬人俱。其名曰梵行長者。大梵行長者。樹提長者。如是等長者。複有天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。六十萬億。爾時尊者大眾圍繞。為諸大眾說大乘經。名一味真實無相無生決定實際本覺利行。若聞是經。乃至受持一四句偈。是人則為入佛智地。能以方便教化眾生。為一切眾生作大知識。佛說此經已。結加趺坐。即入金剛三昧。身心不動。爾時眾中。有一比丘。名曰阿伽陀。從座而起。合掌胡跪。欲重宣此義。而說偈言。
大慈滿足尊，智慧通無礙。
廣度眾生故，說於一諦義。
皆以一味道，終不以小乘。
所說義味處，皆悉離不實。
入佛諸智地，決定真實際。
聞者皆出世，無有不解脫。
無量諸菩薩，皆悉度眾生。
為眾廣深問，知法寂滅相。
入於決定處，如來智方便。
當為入實說，隨順皆一乘。
無有諸雜味，猶如一雨潤。
眾草皆悉榮，隨其性各異。
一味之法潤，普充於一切。
如彼一雨潤，皆長菩提芽。
入於金剛味，證法真實定。
決定斷疑悔，一法之印成。