主持人節目與節目主持人概述
我國的主持人節目從20世紀80年代興起到現在，已經走過了二十多個年頭。從最初的簡單、粗糙、稚嫩發展到今天的多元、精致、成熟，主持人節目已經是觀眾非常熟悉、非常喜歡的一種節目類型，也是廣播電視媒體主要推廣的品牌之一。
從簡單模仿、複製的初級階段到注重個性化和創新意識的品牌傳播階段，主持人和受眾一起成長。對這個過程的記錄和思考，正是對主持概念的理解和延伸。
〖2〗第一節節目主持概念與節目主持人
〖3〗一、什麼是“節目主持”
“主持”一詞在漢語詞典中的意思為“負責掌握或管理”，比如說主持會議，主持家務；另一種意思為“主張、維護”，比如主持正義等。就“主持”這個詞語本身而言，它並不是舶來品，現在大眾傳媒所沿用的這個詞語，其實，多多少少還是它原來的意思，即為“負責、主導”。
大眾傳媒賦予“主持”所承擔的責任，其實在18世紀英國的咖啡館裏就已經開始有討論社會問題的公眾聚會，這就是談話節目的源頭。在這些咖啡館發展起來以前，人們差不多一直是那些公開講壇的被動接受者，比如教堂的布道，宮廷和法院的宣告，或是議會的決議。他們很少，或者說根本不能對信息或更大範圍的社會文化施加影響。19世紀，在美國除了咖啡館以外，另一些用於交談的大眾談論也迅速發展。(〔美〕吉妮·格拉漢姆·斯克特著，苗棣譯：《脫口秀——廣播電視談話節目的威力與影響》，新華出版社1999年版，第27頁。)在這些咖啡館或沙龍中，總會有那麼一兩個人對整個談話的議題、進程、方向起著較大的影響，或者說，直接由他們來決定談什麼和不談什麼，怎麼談，哪些人應該有更多的發言機會，等等。這些論壇開始時規模小，也十分地方化，人們用麵對麵的形式交流思想，增進彼此之間的聯係。後來，它逐漸地從地區限製中走了出來，變成了一個供社會名流表演的講壇。再後來，它就演變為廣播的談話節目，而主導談話節目的人，則就是我們今天所說的節目主持人。隻是在那個時候，還沒有這樣的一個專業說法。
“傳播”定義為人類傳受信息的行為或過程。(張國良：《現代大眾傳播學》，四川人民出版社1998年版，第7頁。)從這個角度來說，節目主持其實是一種傳受對象比較明確的傳播行為。在這個過程中，傳者掌握著話語的主動權，控製著話語的發展方向，製約受者在多大程度上接受傳者的意見和信息。
因此，如果一定要給“節目主持”下定義的話，可以從主持本身的內涵入手。所謂節目主持，就是大眾傳播媒介，尤以廣播電視媒體為主，為了增強其傳播效果，在節目中設置一個或幾個主要人物，代表媒介觀念，對節目的策劃、製作、傳播等整個節目進程實行協調和引導。而這個或這幾個人，就是我們通常意義上的節目主持人。
節目主持這一概念的具體行為在廣播電視的發展曆史中存在已久。1919年11月2日，世界上第一座廣播電台——美國匹茲堡的KDKA(呼號)電台誕生，它被稱為世界廣播的鼻祖。後來，在第二次世界大戰期間，各種廣播節目形式被創造出來，出現了許多著名的廣播記者，如美國哥倫比亞廣播公司的記者愛德華·默羅，他在1940年進行的現場報道節目《這裏是倫敦》，在當時可謂影響巨大，幾乎所有同盟國的人民都在第一時間內傾聽他的聲音，以了解最新的戰事信息，他也成為美國新聞史上的傳奇人物。愛德華·默羅所承擔的角色其實就是節目主持，真正意義上的節目主持。這種節目形態在20世紀30年代的廣播節目中得到蔓延，隻不過主持節目的不一定都是媒體的從業人員。比如，在美國1933年到1940年之間播出的流行節目《經驗之談》，就是由社會工作者來擔當主持的。
〖3〗二、什麼是節目主持人
正像“節目主持”的概念由來已久一樣，節目主持人的出現是在20世紀20年代後期，但節目主持人這一稱謂及概念的提出卻是在50年代。第一次提出這一概念的是美國哥倫比亞廣播公司的編導唐·休伊特，他在1952年的美國總統大選中首次使用的“Anchor”一詞，也就是我們現在所說的主持人。唐·休伊特是一個在電視傳播曆史上占有一席之地的人物。電視的節目主持人在播音室裏采用聯機的方式進行異地采訪，就是他的發明。碰巧，采訪的就是尼克鬆。那是1952年，參議員尼克鬆被共和黨提名為副總統候選人，大批記者團團圍住他進行采訪。哥倫比亞廣播公司的記者被擠在一邊，急得不知如何是好。唐·休伊特突然想出一個新點子，他叫記者摘下話機遞給尼克鬆，這樣演播室裏的主持人就可以直接采訪尼克鬆了。別的傳播機構的記者隻能聽見尼克鬆在回答提問，卻不知在同誰交談。就在他們摸不著頭腦的時候，哥倫比亞廣播公司已經播出了對尼克鬆的獨家采訪。“Anchor”在報道中發揮了至關重要的作用，這個唐·休伊特從此被認為是電視界最有想象力的人物。因為是他創造了節目主持人，並賦予主持人特別的內涵。
主持人(Anchor)一詞借用於體育界術語，Anchor的本義是：“錨；危險時可以依靠的人。”即表示在關鍵時刻具有強勁支撐力的物或人。由此產生的引申義是：接力賽跑中跑最後一棒的運動員，也就是跑得最快、最具有衝刺力的人。看過奧運會和世界杯田徑賽4×100米接力跑的人都知道，這是整個比賽中最激動人心的項目，而冠軍隊跑最後一棒的隊員，必定是世界級短跑巨星。這個跑最後一棒的隊員，英語中叫anchorman。50年代初，這個術語被借用到電視界中來，專門用來稱呼嶄露頭角的電視新聞節目主持人。今天，美國各大電視網的著名anchorman，都是身價和知名度不亞於卡爾·劉易斯(美國著名短跑名將，在他的運動生涯中，共獲得8次世界冠軍，9項奧運會桂冠。)的新聞界巨星。而在那個年代，休伊特認為，電視新聞對重要事件的報道既呆板又鬆散，為改變這種狀況，應該選擇一個人將不同地點、不同側麵的報道組織到一起，形成一個整體——既係統又全麵。他強調組織、串聯總統競選活動報道的人應該具有Anchor那種最快的速度和衝刺力，不但能承上啟下，而且在關鍵時刻能親自上陣完成使命。休伊特選中具有豐富記者經驗的沃爾特·克朗凱特擔任這個角色。可見，主持人這個詞從一提出就已具有明確的含義：電視節目傳播最關鍵的人物。(朱羽君等：《中國應用電視學》，北京師範大學出版社1993年版，第658頁。)
電視節目主持人作為一種職業，首先出現在美國。在西方，主持人一詞，分別用兩個詞語表示：anchor和hos，前者一般指新聞節目主持人，意為在節目中起著主導、控製的作用，休伊特當年把anchor一詞運用到新聞節目中，其初衷也是取這個詞原義當中的“錨、支撐點、協調”的意思，就是說，anchor應該是關鍵時刻可以依靠的人。而hos原義為主人，一般指娛樂類節目和談話節目中的主持人，突出主持人作為主人的地位和作用。他們以主人的身份活躍在節目當中，而現場的嘉賓和觀眾則好比客人，主人的任務和目的就是使客人開心愉悅。這種談話節目經常把演播廳當作家中的會客廳，主持人也以主人的形式同客人交談，並同時控製著節目的節奏、氣氛和進程，是整個節目的靈魂和核心。
1952年的美國已經出現了電視節目主持人和主持人節目。而在中國，一直到1958年5月1日，我國第一座電視台——北京電視台(今中央電視台)才開始試播，同年9月2日正式播出。可以說，同西方發達國家相比，我國電視事業起步晚，基礎薄弱，受眾不成熟。這一點也直接影響了主持人節目的誕生，一直到20世紀80年代初，我國廣播電視中才出現一種新的節目形式——主持人節目。
1981年元旦，中央電台對台灣廣播由徐曼主持的《空中之友》節目率先問世。同年4月，廣東電台由李一萍主持的《大眾信箱》相繼出現。之後，四川、江蘇、浙江、黑龍江等省級電台和一些市台也陸續辦起了主持人節目。迅速崛起的主持人節目，突破了廣播電視節目的固有模式，使受眾耳目一新。因此，主持人節目一時間成為廣播電視界的熱門話題，徐曼、李一萍等也成為知名度頗高的新聞人物。(趙玉明：《中國廣播電視通史》，北京廣播學院出版社2004年版，第356頁。)80年代出現的這些主持人節目已經較好地具備了主持的特性，主持人也能參與到節目的製作、生產、編輯和播出的全過程，並且具備采訪、編稿和播音的條件，是節目的組織者，起主導作用，是節目的總設計人；當然，也有一部分主持人節目，主持人更多的是與記者和編輯合作，在記者、編輯提供的稿件上作二次加工，使之更符合主持人自身語言的習慣和播音風格。因此，可以說，我國的節目主持人同西方的anchor在精神和意義上其實是一脈相承的。隻是後來一哄而上的主持人節目，有一些並不具備主持人節目的基本特性，也輕率地冠之以主持人節目的名稱，這種名不副實的節目主持人和主持人節目無疑損害了anchor最真實的價值和最令人激動的意義。
因此，究竟什麼是真正的節目主持人，節目主持人有什麼共同的特性，主持人的個性又是什麼，這些都需要靠長期實踐的結果來解釋和完善。自從20世紀80年代我國出現節目主持人和主持人節目以來，很多專家學者開始研究節目主持人，對節目主持人所下的定義也很多，綜觀各種定義，倒也可以看出來，這些定義無疑都反映了當時我國節目主持人和主持人節目發展的狀況。因此，如果把這些定義按照年代順序進行排列，便能梳理出我國節目主持人和主持人節目發展的脈絡和趨勢。
“節目主持人，是廣播電視節目在演播階段的組織者、指揮者，是節目與聽眾、觀眾之間感情、信息交流的橋梁紐帶，也是節目的代言人。”(任遠：《論節目主持人》，《北京廣播學院學報》。)這個定義強調作為主持人在節目演播階段與觀眾的交流感，強調主持人的對象感和節目代言人的地位。
“節目主持人指這個人必須有能力把各種新聞稿件、新聞片和現場新聞報道等經過精心串聯，有機地組成一個整體，起主導和駕馭整個節目的作用，是節目的設計者，節目方針的體現者，內容的組織者和主播者。”(陸錫初：《節目主持人概論》，中國廣播電視出版社1991年版。)顯然，這個定義非常強調節目主持人對新聞的選擇，強調節目主持人在節目當中的串聯作用。
“節目主持人是節目的出聲、出麵的組織者、駕馭者，以有聲語言為主幹或主線，以真實的比較穩定的身份為聽眾或觀眾服務。主持人可以參與節目的采訪、編導、製作，但必須成為節目本身的重要的構成因素，使節目的整體和諧統一，不能遊離於節目之外。”(趙玉明：《中外廣播電視百科全書》，中國廣播電視出版社1995年版。)這個定義顯然強調節目主持人在整個節目中的參與性，要與節目保持整體的和諧和統一。
“廣播電台、電視台中以某一個人的身份在話筒前或攝像機前主持某個固定節目的播講者，是一台節目的串聯人，處於節目的主導地位，是某個節目製作群體的中心人物。其特征不是照本宣科，而是具有創造性的臨場發揮才能。節目主持人或是參與節目采編、製作全過程的節目的主要編輯和製作者，或是部分參與節目的編輯和製作。”(甘惜分：《新聞學大辭典》，河南人民出版社1993年版。)這個概念比較準確地歸納出節目主持人的角色定位、功能和作用，強調節目主持人的中心地位。
“節目主持人是在廣播電視中以個體行為出現，代表著群體觀念，用有聲語言、形態來操作和把握節目進程，直接、平等地進行大眾傳播的人。”(俞虹：《節目主持人通論》，中國廣播電視出版社2004年版，第7頁。)這個概念注重節目主持人首先作為個人的個體行為，即節目主持人的個性，當然這種個性要與群體觀念即媒介觀念相融合。
從這些定義中，我們可以看出，從強調節目主持人的交流感、串聯作用，到節目主持人要參與到整個節目當中，甚至起主導作用，到強調節目主持人的個性化傳播，這恰恰是我國節目主持人這二十多年來走過的路程、留下的痕跡和今後的發展趨勢。身為媒介角色的主持人，其理念與實踐範式是隨著社會政治、經濟、文化、科技的發展，是隨著時間、地點、條件的轉移，更是隨著受眾對媒體的理解和對信息需求的變化而被不斷地賦予新的意義的。
因此，如果一定要給節目主持人再下一個更新的定義，我認為：節目主持人是被媒體賦予其增強傳播效果的媒介人物，他/她們參與節目的策劃、采訪、製作和編輯的全過程，是以聲音和圖像直接麵對受眾，進行個性化傳播的人。
〖2〗第二節節目主持人的媒介特性與傳播學意義
作為一個媒介人物，節目主持人與一般的記者、編輯、製作人之間有什麼聯係與區別，他/她如何形成有別於其他新聞工作者的媒介特性，這些無疑都是節目主持人的本質體現。
〖3〗一、節目主持人的媒介特性
〖5〗1.節目主持人是節目的直接播出者、代表者、最後的把關者
評價一檔主持人節目的成功與否，人們很容易把衡量的指標直接指向主持人，因為主持人作為節目直接的播出者、代表者，是節目最顯性的體現，也是媒體人物最直接的亮相。因此，他必須是一個節目的“出場者”、“主播者”和“播講者”，要負責節目的最後播出。他必須要以自己的有聲語言，代表媒體的群體意見，以媒體代言人的身份出現在屏幕上，他所講的每一句話既是他自己的，更是媒體的，他是媒體設置的為了更好地傳遞信息的人。作為媒體與受眾之間聯係的直接中介，作為活生生的真實人物，主持人給受眾的感覺要比一切先進的傳播手段都更生動、親切、自然而有說服力，從而成為節目中最活躍最積極的因素。
大眾傳播媒介通過其從業人員的采、寫、編、拍、控等方法，收集各種重要事實的信息，並且通過對信息的加工處理，然後向大眾傳播發布。主持人就承擔向大眾傳播信息的任務，他是節目的最後把關者，所有的信息彙集於此，需要通過這最後一關由主持人的口徑統一出去。作為“把關人”的節目主持人，雖不是完整意義上的信息源，但他與受傳者在共同經驗範圍內共享信息的屬性決定了由他做主的傳播過程是傳播和分享信息、有回饋的持續循環的過程。(張駿德主編：《當代廣播電視新聞學》，複旦大學出版社2001年版，第169頁。)主持人節目從此成為電視雙向交流的最佳節目形式。
〖5〗2.主持人是節目的參與者、組織者、串聯者，節目的中心人物
節目主持人與播音員最大最本質的區別就是主持人絕不僅僅是個出聲者，他必須或多或少地參與節目的采訪、編輯、製作過程，通過對新聞事實的采訪、對信息的選擇、對節目內容的理解、對問題的觀察和思考，才能把握節目的節奏，調節氣氛，完成和受眾溝通思想、交流感情的任務。其具體的表現為：(1)主持人在節目中大多以真實的第一人稱出現，這是實現個性化傳播的第一步；(2)主持人的語言表達多以談話體為主，營造雙向交流的傳播語境；(3)主持人在節目中具有完全駕馭節目進程的能力。
作為最後的把關者，主持人必須按照節目既定的風格、宗旨，把內容和形式完美地融合在一起，形成一個新的節目整體。在新的節目整體中，是以主持人的言語、行為來串聯的，所有的內容和形式都要以主持人為中心，主持人是節目的中心人物，策劃的思想體現，結構的合理把握，信息的自然展開，最終都要落實到節目主持人身上。
〖5〗3.主持人是節目的個性體現
個性的節目和節目的個性可以有機地統一在一起，把兩者很好地糅合在一起的最大可能者就是節目主持人。在美國電視界，“主持人的臉就是台標”，這是對主持人個性的最高評價。美國三大廣播公司CS、AC、NC實力相當，很多方麵都勢均力敵，都擁有現代化的新聞采集手段，三家的《晚間新聞》從內容和形式上看也都大同小異。每天國內外發生的重大新聞事件，三大公司新聞網都會播出，所不同的隻是新聞的排列順序及繁簡程度，因此，觀眾選擇觀看哪一家電視台，就不是著眼於新聞本身，而是看由誰來主持。因為不同的節目主持人，有不同的個性魅力和主持風格，主持人的個性往往能成就一個節目的個性。
現在的熒屏上，同一類型的電視節目層出不窮，特別是當一種新的節目形式成功播出之後，肯定會有無數的節目克隆跟進，但主持人的個性卻無法完全模仿、抄襲，這成為節目個性的殺手鐧。舉個例子說，自從“康熙來了”走紅之後，內地有很多模仿節目，連名字都是複製的。“康熙來了”選自主持人蔡康永、徐熙娣的名字，於是我們就有了湖南的“娜可不一樣”(主持人劉娜、馬可)，上海台的“非李不可”(主持人李湘、馬可)，“太可樂了”(主持人曹啟泰、胡可、樂樂)，這些節目從創意到攝影棚的布置，和“康熙來了”一模一樣，但因為主持人的個人魅力所限，並沒有超越原版的。(孟靜：《春季到大陸來淘金》，《三聯生活周刊》2006年4月，第3期。)複製一個節目形式很容易，但無法複製節目主持人的個性。
又比如說，同樣是名人訪談節目，《楊瀾訪談錄》和《魯豫有約》卻都做出了別樣的風采，主要原因就在於兩位節目主持人個性鮮明。《楊瀾訪談錄》中楊瀾展示的是一位知識女性的形象，她與被訪者一樣具有成熟的思想和優良的素質，並具有一種明亮而不刺眼的光輝。在節目中她與被訪者平等對話，並就專業領域的問題進行交鋒和碰撞，以求能夠挖掘出被訪者最真實而深刻的思想。特別是在麵對具有某方麵特別專長的學者時，楊瀾也不示弱，毫不避諱這些專業領域的問題，展現了其博學強記和自信智慧的一麵。這是楊瀾作為知性女主持人的個性。《魯豫有約》中的主持人魯豫則因其獨具的敏捷機智和沉穩澹定的獨特氣質而被塑造成一位鄰家女孩的形象，在節目中她邀請受眾和她一起聆聽客人講故事。無論是什麼學者什麼專家，也無論曾經擁有多麼輝煌而豐富的人生，到了這裏，被訪者就隻是一個普通的“說故事的人”。魯豫始終如一的微笑和內斂的謙和態度，在為被訪者創造場內輕鬆語境的同時，也為受眾創造了場外自然的語境。而她那種“在別人想開口時說話，或在觀眾想知道什麼時問為什麼”的善解人意，更是加劇了觀眾親身發問的虛擬參與感。魯豫的親切隨和成就了一種若無實有的感覺，而她也因此創造了自己溫和親切但不失矜持的主持個性。
美國著名脫口秀節目主持人奧普拉·溫弗裏在談到她成功的秘訣時說：“在我的節目裏，我必須用自己的聲音向世界說話。”自己的聲音，我的理解就應該是主持人的個性，而個性最集中的體現當然為語言。主持人以自己的思想、自己的生命體驗、自己對世界獨特的認識，造就了主持人獨特的表達方式，當他/她以這樣一種個性化語言來駕馭節目，從而推進節目進程時，他/她的個性成為節目最有特色的元素，他/她也就成功地完成了“節目主持人元素對節目的全麵滲透”。
〖5〗4.主持人是節目審美取向、情感傾向的最終體現
什麼樣的節目是美的?能引發觀眾情感共鳴的節目，不管是分享快樂還是痛苦，隻要能夠深深打動觀眾的心，能夠在一種真誠、自然、平等的傳播氛圍中共同感受節目中的酸甜苦辣，就是美的。節目的審美價值依托於節目的內容和形式，節目主持人既是節目的內容，也是節目的形式，更是美的寄寓者。“一個判斷的賓詞若是美，這就是表示我們在一個表象上感到某一種愉悅，因而稱該物是美。所以每一個把對象評定為美的判斷，即是基於我們的某一種愉快感。”(宗白華：《美學散步》，上海人民出版社1997年版，第255頁。)給受眾愉悅感的應該是主持人。這包括一方麵主持人自身應該是美的使者，美的化身，具有審美性；另一方麵由主持人主持的節目應該是一種審美傳播，它不僅包含了主持人的內在美和形態美，更重要的是，通過主持人，節目以真實、客觀、全麵、自然的特性得以展現，保證受眾在第一時間能夠獲取真實可靠的並且是獨一無二的信息，這也是大眾傳媒產品的審美價值，她並不以精美的畫麵來粉飾事實的真相，以絕妙的音響來掩蓋事實的聲音，它的審美價值正在於事實本身得以傳播。而節目主持人正是承擔這個艱巨任務的媒體人員。
〖3〗二、節目主持人的傳播學意義
〖5〗1.主持人即信息
麥克盧漢說：媒介即信息，任何媒介的“內容”都是另一種媒介。文字的內容是言語，正如文字是印刷的內容，印刷又是電報的內容一樣。那麼言語的內容是什麼?是實際思維的過程，而這一過程本身又是非言語的東西。(埃裏克·麥克盧漢：《麥克盧漢精粹》，南京大學出版社2000年版，第226頁。)從傳播的效果來看，主持人是媒介賦予其增強傳播效果的媒介人物，同時也充當了一種媒介信息。因為在高度發展的現代社會，人們經常需要依靠權威來源來了解周圍的複雜世界。人們相信權威，習慣於接納權威來源的信息，容易被心目中的權威所說服而接受他們的觀點，以鞏固或改變自己的心理定勢。(參見張駿德主編：《當代廣播電視新聞學》，複旦大學出版社2001年版，第171頁。)主持人正是充當這樣一種權威信息。當一個節目主持人鎮定自若地坐在演播室的鏡頭前，假想麵前有無數的觀眾正看著他，與其說觀眾是否相信新聞取決於新聞本身，還不如說觀眾是否相信取決於這個傳播新聞的人。CS最著名的主持人丹·拉瑟曾經說過，若要讓人們相信新聞，首先要讓人們相信告訴他新聞的人。說的就是這個意思。
美國社會學家拉紮斯費爾德認為，大眾傳播媒介對大眾的影響是一個“兩級傳播”的過程。在這個過程中，意見總是先從媒介流向輿論領袖，再從輿論領袖流向一般人群。而輿論領袖指的就是那些在總體上傾向於更多地接觸大眾媒介，在具體內容上也傾向於更多地接觸那些與他們的領袖素質最密切相關的媒介內容的人。一般地說，大眾媒介對受眾的影響要遠遜於個人之間的信息交流，在受眾中，存在著兩種人，一種人頻繁接觸媒介，關心政治，還有一種人則相反，他們主要通過接觸他人作為自己行為的指導。很顯然，前一種人影響著後一種人。前者叫“意見領袖”或“輿論領袖”，後者叫“追隨者”。這就是著名的“二級傳播”，節目主持人實際上就是在二級傳播中充當著“輿論領袖”的角色。西方及香港的電視媒體之所以如此重視和推行“明星主持人製”，究其原因，就是看到這些“輿論領袖”身上所蘊涵的可以大力開發、挖掘的對受眾的影響力。在美國，當有什麼大事情發生時，人們總會情不自禁地說，“看看拉裏·金是怎麼說的”？作為CNN最著名的節目主持人之一，拉裏·金擁有無數的電視觀眾，人們習慣於聽到拉裏·金對重大時事新聞的分析，習慣於在他的節目中看到不同的新聞當事人、新聞相關者各抒己見。有些人甚至置新聞現場於不顧，跑回家隻為聽聽電視裏拉裏·金的說法。同樣的道理，當克朗凱特、丹·拉瑟坐在CS的主播台前，與其說他們是在播報新聞，不如說他們是在主持自己，是在施展一種個人魅力。
主持人作為節目整體構思的體現者，通過自身展現節目特定的創意、內容和目的，給受眾以深深的社會期待感和滿足感。作為另一種訊息的節目主持人，通過自身的魅力向受眾展現在他們看來是權威的信息，這種權威性包括主持人要向受眾提供貨真價實的信息，並且是獨一無二的信息，從而真正樹立起自己也同時作為一種媒介訊息的形象。
〖5〗2.改變傳統的單向傳播模式
節目主持人出現之前，傳統節目的基本特點為由一對多的單向傳播，傳播方式死板、嚴肅、缺乏個性。在傳統的傳播模式中，傳受雙方界限清晰，不易突破，擁有絕對話語權力的傳者——媒體，控製著信息傳播的整個過程，包括方式、途徑以及受眾，受眾在傳統的傳播模式中充當看客和聽者。20世紀40年代的魔彈論就認為：媒介具有直接作用於大眾的無比強大的影響力。媒介像“槍彈”，受眾像“靶子”，一槍擊中，應聲而倒。這種所謂的效果論特別適用於以一對多的單向傳播，把受眾看成是一群無聊透頂而沒有思想的群體，他們既沒有參與的權利也沒有參與的要求。他們頭腦簡單，思想蒼白，就等著媒體來填充。按照這種媒介觀，媒體似乎能發揮超乎尋常的影響力。
然而，情勢隨著時間的推移逐漸發生了變化，如今，受眾的重要性日益凸顯，有人斷言，我們已經從一個“傳者時代”進入了一個“受者時代”。傳播技術的迅猛發展為這種過渡提供了可能性。它使信息傳播者與傳播對象的實時性交流、回饋、溝通和影響成為可能。比如說，現代的電視演播室由於衛星直播技術的發展，已經完全超越原有單純錄製的技術功能，而成為一個開放的、與公眾和新聞事件緊密聯係的空間，它由一個單純的技術製作空間變成一個真正意義上的傳播空間。當受眾認識到在新聞直播過程中，也許某位觀眾打進電話就有可能改變今天的新聞議程，那麼，當人們這樣做的時候，他們已經不把自己單純地作為一個看客，而是一個需要參與並且能互為影響的受者。
受眾的參與性一旦被啟動便會一發而不可收，越來越多的受眾開始有了更為強烈的參與意識和影響意識，他們不僅會在節目中與主持人搶奪角色，突破傳受兩者的界限，還會以種種方法對傳媒產生影響。隨著受眾主體意識的不斷加強，以及高新技術在節目中的常規運用，實時交流、實時回饋、實時互動使節目主持人和受眾之間的關係日益接近，過去大眾傳播以一對多的單向傳播演變為今天節目主持人和受眾之間的一對一的、甚至是麵對麵的人際傳播。節目主持人以“我”的人稱和身份改變了大眾傳播中通常使用的代表媒體的“我們”，大眾傳媒利用主持人的個人身份，假以人際傳播的虛擬優勢，借助主持人與受眾建立起一種親昵的、隨意的並且可以支配的情感紐帶，使傳媒與受眾之間單向的冰冷關係變為主持人與受眾之間溫馨的雙向人際傳播關係，以此來實現大眾傳播的效果。當然，由於受眾參與意識和影響意識的加強，駕馭節目的主持人的生存壓力也越來越大，主持人首先要代表媒體，然後要代表自己，還要考慮受眾的參與性。由於主持人是傳播中最活躍的因素，也是關鍵的控製因素，所以以主持人為結構中心的傳播方式開始流行起來。
〖5〗3.主持人的議程設置功能
隨著時代的推進，電視已經發展成為一個使人敬畏的消息來源和一種能左右人們輿論的新聞媒介。每天都有無數的事情發生，每個人都在思考著他自己認為最重要的問題，而這些所謂最重要的或者說最要緊的新聞的提供者就是大眾傳播媒體。大眾傳播媒體的議程設置理論認為：媒體不是引導人們怎樣思考，而是告知人們思考什麼；媒體不是被動地反映現實，而是以特定的視角和手段，有選擇地將“現實”重新建構，再展現給受眾。這種看不見的“環境構建化”功能使凡是被媒介強調的觀點、事件、人物等，就構成了環境的主題部分。(張國良：《現代大眾傳播學》，四川人民出版社1998年版，第246頁。)而主持人在其中扮演著越來越重要的角色，這些人提供著最激發人們興趣的消息。這些有權決定在廣播電視上播發什麼消息的人責任重大：通過他們的強調或忽略，電視新聞不僅幫助形成全國的議事日程，而且還改變著公眾對現實的看法。(王銀樁、趙淑萍：《熒屏巨星——美國三大電視網新聞節目主持人畫像》，中國人民大學出版社1998年版，第232頁。)主持人的議程設置包括：(1)播報什麼而不播報什麼，哪些詳細報道哪些一筆帶過；(2)怎樣報道，如何報道，以怎樣的形式和表情展示給受眾。麵對眾多的新聞事件，主持人以自己的嬉笑怒罵、自己的個性化形象和個性化語言對議程進行重新設置。
以2003年3月爆發的伊拉克戰爭為例。3月18日布什發表對薩達姆的48小時最後通牒後，鳳凰衛視董事局主席兼行政總裁劉長樂曾召集相關負責人開會，部署對這場戰事的報道。3月19日深夜，劉長樂向全體員工發出緊急動員令，並宣布成立戰時報道指揮部，五路記者挺進前線。