一切從認識自我開始
人生在世，和自己相處最多、打交道最多，但是人最不了解的也恰恰是自己。當你一帆風順時，往往高估自己；不得誌時，又看低自己。你可能認為安分守己、與世無爭是明智之舉，而實際上往往被怯懦的麵具窒息了自己鮮活的生命。
在希臘一座古老的神殿上，鐫刻著這樣一句話：“認識你自己。”每當遊人來到這裏，都要駐足凝思，品味這句話的深刻含意。“認識你自己”有何難哉！難道人自己不認識自己嗎？其實不然。
相傳很久很久以前，古希臘維奧蒂亞境內的底比斯城，來了一隻獅身人麵的怪獸，稱之為斯芬克斯。它站在山頂上，用繆斯傳授的謎語難人。誰猜不中這則謎語，就要被它吃掉；誰猜中了，它就自殺。這則謎語是：今有一物，同時隻發一種聲音；但早晨是四條腿，中午隻有兩條腿，而到了晚上卻有三條腿，這是何物？許多人因猜不中謎語，被怪獸吃掉了。後來，城外來了一個名叫奧狄浦斯的青年，猜中了謎底是“人”。因為人在嬰兒時期，咿呀學語，匍匐爬行，似用四隻腳走路；慢慢長大，少年英俊，青年瀟灑，中年如日中天，隻用兩腳走路；而到年邁體衰，老態龍鍾，需拄杖而行，似有“三腳”。奧狄浦斯猜中了此謎，斯芬克斯隨即自殺。
這個謎語其實並不複雜，而謎底就是“人”。為何許多人都猜不中，因而葬身於獅身人麵怪獸的腹中？可見人識己之難。
徹悟自己，做一個冷靜的現實主義者，既知道自己的優勢，也了解自己的不足。我們可以憧憬人生，但不要期望過高。因為理想很豐滿，但是現實很骨幹。你可以勇敢地迎接挑戰，但是必須清楚自己努力的方向。
要徹悟自己就要欣賞自己。無論你是一棵參天大樹，還是一棵無名小草；無論你是一座高山，還是一塊石頭。你都是一種天然，都有自己存在的理由。隻要你認真地欣賞自己，你就會擁有一個真正的自我，你才會擁有信心。
要徹悟自己，就要善待自己。在氣憤時善待自己，找個僻靜之處宣泄一下，不要被那些無名之火傷身；憂傷時，要善待自己，找個好友傾訴一番，讓低迷的情緒高漲起來；勞累時，你要善待自己，睡個好覺或吃點滋補品，對自己的健康和生活關心備至。唯有知道如何善待自己，你才會信心百倍，從容不迫地應對生活的壞笑。
現在最重要的是“幸福安心地生活，相信一切都會沒事的”。
做一個樂觀主義者，你就能感受到那份讓我們去相信的力量，感受到真實的自我。
紛繁的世界，簡單的內心
這個世界紛繁萬千，色彩百出，五味雜陳。也許你挑得眼花繚亂，也許有旁人告訴你應該怎樣做。然而，你可否問問自己的內心，我究竟需要什麼？
一個年輕人跟一位大廚學藝。大廚告訴他一個秘訣—好廚師一把鹽。若是鹽放得恰到好處，幾乎無須太多的調料，就有好的味道。
看電視上播放的廚藝大賽，各路大廚神乎其技，作品爭奇鬥豔、五花八門。可是評判往往歸結到一點，或鹹或淡。
鹽—最基本的調料，往往被忽視。倘若在最基本的放鹽這個環節上，多下點功夫，是否會事半功倍？
人生中是否有某種物質像鹽一樣，以最基本的方式、最樸素的物質貫穿生活，撇開似錦繁花，能夠求得一份逍遙真味？
《三國》裏的曹操，最初對於戰勝強大對手袁紹，心裏也沒底。
謀士郭嘉縱論兵事，提出“曹操十勝”。其一就是：“紹繁禮多儀，公體任自然，此道勝也。”意思是，袁紹喜歡繁文縟節，把人生搞得很肥胖、行動不便、不夠靈活，而曹操簡潔自然，沒有太多負累。
大道至簡，簡是製勝的法則。
戰爭的結果，正如郭嘉所言。其中有一個值得玩味的細節。在丟棄的官渡大營，袁紹的營帳裏，竟然有許多字畫、古玩、金石、玉器。袁紹一貫以風雅自詡，竟然帶著這些東西打仗來了。心裏不靜，帶了太多的身外之物打仗，敗也就不足為奇了。
在英國，有個74歲的老漢，做了大半輩子園丁。本以為清貧一生，孰料在晚年，一筆意外的財富找到了他，他中了兩千五百萬英鎊的彩票大獎。
關於錢的用途，他的回答很令人意外，他說：“我要用部分獎金雇一位胡蘿卜種植專家，跟他學習種胡蘿卜。”
金錢與權勢幻化的光環，讓生活多了浮華和臃腫，少了真實和自由。然而，大潮退去，鉛華洗盡，人們更願意以一種裸露的方式，行進在天道的時空裏。正如一棵樹，繁花與碧葉隨時皆可落盡，唯有枝幹地久天長。