第二卷 玄空 第三十七章 聚靈為形(1 / 2)

距離白然亭一百裏的地方有一處盤靈洞,裏麵存在的靈,都以靈火的狀態出現,是玄空界唯一一處沒有受到玄空規則影響的地方。

玄空界的靈,進入這裏後的靈會變成靈火,所以是個無人踏入的地方,白衣老者帶著鬼力塔塔木往這邊走來,白衣老者說道:“盤靈洞會讓靈者變回最初的靈火狀態,進而失去自我,但有一種方法可以讓這種情況發生,就是使用定靈丹,定靈丹為靈虛長老所煉製的靈丹,市場上不會出現。我也跟靈虛長老借來幾粒,偶爾來這裏采集煉製丹藥的原料。”

說著白衣老者給鬼力一粒紅色如豌豆大小的靈丹讓他服下:“這丹藥的有效時間為三個界元,這三個界元時間裏你就在盤靈洞修行《聖陽帝經》的靈術,我也會在一旁守護你,直到你掌握為止。”

“謝師傅。”兩人來到盤靈洞外麵,隻見這洞口往地下而去,沒有階梯,進入裏麵後白衣老者雙腳離地的往下麵飛去,鬼力不會飛行,一腳一腳慢慢跟在後麵。

“師傅,我想知道這《聖陽帝經》的厲害程度到底如何,對靈術的使用我還不是很會。”

“不可能一時間就把所有的東西都教會你,這是一個過程,你要有為此付出長期時間的準備,很多的知識和道法術式都需要領悟。”

“是,師傅。”

“靈術的作用就是對靈最基本虛體給及保護,靈術的戰鬥同樣是對靈的傷害,靈的消失為一個人的真正死亡,在戰鬥中毀壞靈,比毀壞陽體更難,在正陽界的戰鬥都是以陽體損壞直到死亡而結束,但是靈依然存在,靈者之間的戰鬥,直接殺傷靈,無靈,則亡。所以如果你在正陽界用靈術戰鬥,不用對對方的陽體進行物理攻擊,直接把對手的靈給消除,也就獲得勝利。”

“我懂了,師傅。”

“《聖陽帝經》雲:‘靈之始末,具象而存,具象不滅,則靈火永生。也就是保護好你自己的靈,不被消除,也就保證了永生的機會。陽體會滅亡,靈體也會,靈體滅亡,則萬劫不複。”

“也就是靈為根本,無根不存是這樣吧,師傅。”

“嗯,你悟性不錯。相信你會成為繼聖陽帝之後的超究極階靈者。”

兩人一邊走,一邊往洞裏深處走去,這裏能看到藍色的靈火飛來飛去,鬼力塔塔木有意去觸摸一下這些靈火,爾後如螢火蟲般飛走,照亮這個盤靈洞。

“對了,師傅,這個聖陽帝君到底是什麼人?”

“這個涉及到九界的始末,在你的世界觀裏還不知道,天地的產生,陽體的產生,靈體的產生和玄體的產生,也就是你可能不知道你來源於哪裏。而聖陽帝就是靈的創立者。鴻鈞老祖創立天地,耶穌基督創立人,即陽體,聖陽帝君創立的靈,摩尼創立了佛,三清老者創立的道,有機會你到了洪荒界域後,到時去了解一切生物本源的始末吧。此時你隻要記住聖陽帝君就是靈之始祖。”

“為什麼西方世界和東方世界都能聯係在一起?在正陽界的時候,我聽基裏說過,正陽界有一百八十個守護之神,守護著正陽界一百八十個種族,並把自己的形象賦予在各自種族之間的精神領域之中,使得每個種族的純品都信仰他們的守護之神。那麼守護之神,和這些老祖、始祖、創立者的關係是什麼?他們在哪裏?”

“一百八十個守護之神分散在昆侖界之中,昆侖界與正陽界的關係如同胞兄弟的關係,實際上正陽之外還有一個同兄弟的界域,是負陽。”

“這麼說來,所謂的門羅,所能到達的界域要遠超九個界域和十八大修行之門,人活在正陽界原來隻是一個過渡,陽體脆弱,強大的是意識和精神,強大的意念和承擔責任的能力。”

“九個界域為大界域,九是多的意思,並非確定的說就是九,實際上陰陽之間,小界域是非常多的,每個界域都有各個界域的世界觀和規則,玄空界有玄空界的規則,也有玄空界的世界觀,你是個能接納苦難的人,要遨遊於九界之中,沒有承擔苦難的心態,不可能做到,所有的規則中,隻有一條不變的規則,那就是淘汰製,任何界域都是一個淘汰製度下的存在,不強則亡,放之四海皆準。”

兩人來到盤靈洞深處,這裏有一小潭的圓形靈水湖,清澈透明,透著藍色迷人的光線。鬼力從靈水中看著自己的倒影嚇了他一跳,這是他在玄空界的世界裏第一次看到自己的靈者形象,如同透明的輪廓。

白衣老者見鬼力的反應笑了笑說:“第一次看到自己的靈體形象吧,靈體都如半透明,因為沒有魂魄。當靈和魂魄結合在一起時,透明程度會降低。”