關於他們的相識，有許多的說法。據說一日，趙明誠與清照兄長李迥夜賞花燈時，乍一回首，那個心心念念的人便真實地出現在眼前。絢爛燈景與之相比，頓然遜色。那璀璨如天上明星的燈光，落入她的眼中，閃耀著快樂。她還那麼的年輕，巧笑倩兮，天真未鑿。就這樣，他把她的容貌，連同她的那些詞篇刻印在了心裏，似乎這一眼，恍若已過萬年。
萬紫千紅都黯淡了顏色，隻歎明月入夢遲！
想起舊時讀陶淵明的《閑情賦》，其中有句：“願在衣而為領，承華首之餘芳”“願在裳而為帶，束窈窕之纖身”“願在發而為澤，刷玄鬢於頹肩”“願在眉而為黛，隨瞻視以閑揚”“願在莞而為席，安弱體於三秋”“願在絲而為履，附素足以周旋”“願在晝而為影，常依形而西東”“願在夜而為燭，照玉容於兩楹”“願在竹而為扇，含淒飆於柔握”“願在木而為桐，作膝上之鳴琴”……
情之至極，願為隨身衣物，形影不離，亦是可見他的一往情深。
元人伊士珍所著的《琅嬛記》裏記載著一段關於趙明誠的佳話，美其名曰“芝芙夢”。話說趙明誠幼時，他的父親趙挺之欲為他擇妻。有一天，明誠晝寢，做了一個夢，夢中朗誦了一首詩，醒來的時候卻隻記得三句：“言與司合，安上已脫，芝芙草拔。”明誠百思不得其解，於是把詩抄下，拿去請教父親。趙挺之想了一會，大笑道：“我的小兒將要娶得一位能文詞婦了。”並為他解釋說：“‘言與司和’，是‘詞’字；‘安上已脫’，是‘女’字；‘芝芙草拔’，是‘之夫’二字，連起來讀，不正是‘詞女之夫’嗎？”
也許，這僅僅是為了托顯他們幸福的一則民間傳說，為他們的相遇相知加上一點浪漫色彩。那麼，我們又何必執著於其真假？明誠與清照的緣分是既定的，縱然沒有“芝芙夢”，沒有那一次的夜間偶遇，沒有任何美好的鋪墊，也無礙上天在他們生命裏布下的一幕春色。
千萬人之中，一瞥驚鴻。
他自然知道，這姻緣難求，但是如何才能讓她知道，他已經來了？
同結連理
我是那麼的相信，所有的相遇，不過是前生未了緣分的再續，是故人的久別重逢。這不需要意誌去堅守，不需要在忘川河邊癡癡地等待，那是故事裏最為自然的繼續，沒有誰可以追尋，也沒有誰可以拒絕。
情之所在，也僅是低眉淺笑間的一縷心思，弱水三千，盈盈一掬，便滿是彼此。
蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見客入來，襪剗金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。
——《點絳唇》
院落裏殘紅依稀，星星點點，餘香未了。這是一個春末夏初的清晨，連天上暖陽都還在揉著惺忪的睡眼，一連串銅鈴般的笑聲打破了深宅的寧靜。她正在秋千上蕩漾，羅衣輕揚，身如燕子般輕盈，在空中自在往來，好不樂乎！
在那個年代，秋千是閨秀女子最喜愛的遊戲之物，足不出戶，卻有著無盡的遐想。她們把自己那一份綺麗的夢想寄托在秋千上，肆意放飛著種種喜悅。唐詩宋詞裏有著許許多多這樣的句子，如李元膺的《菩薩蠻》：“彩旗畫柱清明後，花前姊妹爭攜手。先緊繡羅裙，輕衫束領巾。瑣繩金釧響，漸出花梢上。笑裏問高低，盤雲嚲玉螭。”形象地描繪出少女們蕩秋千時的歡快情形。又如劉禹錫的“秋千爭次第，牽拽彩繩斜”，柳永的“巧笑嬉嬉，手簇秋千架”……
也有把秋千與靜夜、明月聯係在一起，以訴刻骨相思的，如賀鑄的“殢酒傷春，添香惜夜。依稀待月西廂下。梨花庭院雪玲瓏，微吟獨倚秋千架”；張炎的“揚芳叢、低翻雪羽，凝素豔、爭簇冰蟬。向西園，幾回錯認，明月秋千”；張先的“樓頭畫角風吹醒，入夜重門靜。那堪更被明月，隔牆送過秋千影”……
搖蕩的秋千，成了古時女子文人表達情思的意象，仿佛那院落裏的小小秋千，也因著這些詞句，又多了一番別致微妙的韻味。
少時的清照是那麼的活潑好玩，自成一片天地，興致盎然。此時，她正坐在秋千上，隨風飛舞，直至微倦，方肯停下來。額間鬢角香汗淋漓，汗水透出輕薄的衣衫，微風習習，竟略有涼意。
起身，懶懶地揉著酸軟的柔荑纖手。忽聞家仆引著客人進院的聲音，遠見一位俊逸儒生輕輕走近。她不覺惶恐起來，急急朝內屋跑去，慌亂之間，竟把鞋子都跑掉了，來不及收拾，唯有以襪著地，匆忙逃離，又發現頭上金釵也不知在什麼時候掉在了草叢裏。