“阿媽，我怎麼沒有看到阿爸啊？”巴桑疑惑的問道。
聽到巴桑的話語雷豪江也是滿臉的期待，那位丹巴老爺雖然已是滿頭銀發身形佝僂，可眼神卻不怒自威，上次跟著卓木團長來聽經文的時候自己就站在兩人的一側，輕輕瞥到丹巴老爺麵上的神情讓他有種麵對蒼茫雪山的感覺，心中不敢生出任何造次。
“你阿爸正在念經堂裏研究一部經文，前幾日他與卓木仁覺去岡仁波齊山拜祭的時候掘藏出一部故經，這幾日他都在研究經文的意思。”央吉瑪說道。
卓木仁覺就是雷豪江口中的卓木團長，雷豪江聽戰友們說卓木團長小時候曾得到過丹巴老爺灌頂，一直將丹巴老爺視做自己的恩師，每到祭拜的日子都會不遠千裏來到這裏跟從丹巴老爺去山上拜祭。
丹巴澤仁是藏南地區有名的掘藏師，掘藏在是一種最神聖的活動並有嚴格的儀式流程，它分為理念性掘藏和實物性掘藏兩種。理念性掘藏純粹是一種心理性質的文本創作。而實物掘藏則一般特指以發掘教義為主，發掘法器等其他實物為輔的活動。實物掘藏的全過程分為：解讀預言；掘藏前的相關儀式和掘藏三個階段。在掘藏品中既有經卷、法器、也有佛像、生活用品等其它實物，目前的許多藏文典籍，包括曆史的、宗教的、醫藥的和天文曆算等都屬於掘藏文本。
多吉老人回到家中後便不再跟在幾人的身旁，到院落裏打掃起了衛生。在解放後農奴製便已經廢除了，對於多吉王景不免有些好奇。一路上王景便想向巴桑詢問，可苦於多吉就坐在自己的一旁，怕詢問這樣的問題會傷害到老人的自尊。
見多吉老人不在，王景在一旁小聲的詢問了巴桑。原來多吉是被丹巴老爺從雪山上救回來的，當時多吉的身上染滿了鮮血，幾頭惡狼圍在他的身旁，丹巴老爺念誦了一段經文趕走了惡狼將多吉帶回家中療養。解放後丹巴老爺將仆人們遣散回家，可多吉老人無處可去便留在了活佛的身旁侍奉。侍奉在活佛的身旁並不是丟人的事情，村子裏不知道多少人想將孩子送到這裏侍奉活佛，可都被丹巴老爺給拒絕了。而關於多吉的過去丹巴老爺從來沒有問過，村子裏的人也不知道他來自哪裏，因其十年如一日的陪伴著在神明一般的丹巴老爺身旁深受村民們愛戴。
說完後巴桑便去拜見自己的阿爸，通過微微敞開的門縫中王景看到念經堂挺寬敞，光線卻不是很足，屋裏供著神龕、敬神器物，神龕前擺放著念經的坐墊，牆壁上掛著青麵獠牙的猙獰神祗唐卡。
就在這時門外傳來了嘈雜的喊聲，“冒失的洛桑，難道你被雪山上的魔鬼迷住了雙眼，竟然在活佛老爺的靜修之地大吵大鬧。”多吉老人正在訓斥一個穿著藏袍的男子。
“我要見活佛老爺，我看到怪物了，我看到米貴擄走羊群了。”洛桑著急的說道。
這是一個幹瘦的中年男子，身上穿著一件再普通不過的藏袍，也許是慌不擇路跌倒的原因，腿上占著山上的積雪。他就像是一個無頭蒼蠅一樣在院子裏急得團團轉，隻有丹巴老爺才能安撫他急躁的心情。
“多吉讓他進來吧。”一個深沉的聲音傳入到了洛桑的耳中，聽到丹巴老爺的話語後他才漸漸的平靜了下來。
“丹巴村最勤勞的村民，你到底看到了什麼恐怖的場景，不要驚慌，無所不能的雪山之神會指引你前進的道路。”丹巴老爺盤腿坐在鋪墊上注視著洛桑說道。
看到活佛後洛桑感覺更加踏實了，在村民的眼中活佛便是神明的轉世，擁有著大智慧和至高無上的法力，隻要丹巴老爺在魔鬼便不敢驚擾村民。
王景看到這名村民驚慌失措的樣子很是好奇，便靠近了念經堂想聽聽事情的經過。村民洛桑著急的進入念經堂門還是打開著的，所以事情的經過王景基本聽明白了。
原來洛桑的木屋建在村子最裏麵的山腳下，在木屋的後麵圈養了綿羊。原來洛桑在木屋後麵圈養著綿羊，就在剛才洛桑聽到屋子後麵傳來了陣陣咩咩的叫聲，便去羊圈裏看個究竟。隻見一個怪物正咬在綿羊的脖子上在吸食綿羊的鮮血，看到洛桑到來他並沒有驚恐，露出了長長的獠牙對著洛桑吼叫。
洛桑返回屋裏匆忙摘下了掛著了牆上的獵槍，由於山上多有惡狼人熊等大型動物村民們幾乎家家戶戶備有獵槍。
當他返回羊圈發現那個怪物仍在羊圈吸食著綿羊的鮮血，他戰戰兢兢的開了一槍。由於緊張洛桑並沒有射中那隻怪物，可響聲在山麓裏傳了開來。
聽到了響聲那怪物站了起來，雙腿著地，將兩頭綿羊扛在肩上向著山上跑去。他的速度很快，幾經跳躍便消失在了茫茫白雪之中。
當屋裏的巴桑好奇的問起怪物的樣子時候，據洛桑描述那怪物跟人長得幾乎一樣，隻是身上長著紅褐色的毛發，剛開始自己還以為是人熊，可在它向自己吼叫的時候，洛桑發現它竟長了一張人的麵孔。